PHAI TRAI DUNG SAI - MICHAEL SANDEL

những người sống ở nửa bên kia thế giới chả kém gì những người ở tiểu
bang Indiana.
Vì vậy, nếu bạn tin rằng lòng yêu nước có cơ sở đạo đức, nếu bạn cho rằng
chúng ta có trách nhiệm đặc biệt đối với lợi ích của đồng bào mình, thì bạn
phải chấp nhận loại nghĩa vụ thứ ba, nghĩa vụ liên đới hay nghĩa vụ thành
viên - thứ không phải là kết quả của hành động đồng ý.
Liên đới là thành kiến cho nhóm người
chúng ta?
Tất nhiên, không phải tất cả mọi người đồng ý chúng ta có nghĩa vụ đặc biệt
với gia đình, đồng chí, hay đồng bào của mình. Một số người cho rằng cái
gọi là nghĩa vụ liên đới thực sự là điển hình của tính ích kỷ tập thể, một
thành kiến cho kiểu nhóm của chúng ta. Những người chỉ trích thừa nhận
rằng nói chung chúng ta quan tâm đến gia đình bạn bè và đồng chí của mình
nhiều hơn những người khác Tuy nhiên; họ hỏi: phải chăng mối quan tâm
lớn hơn với một nhóm người cụ thể nào đó thuộc về xu hướng cục bộ mà
chúng ta nên vượt qua chứ không nên nâng niu nhân danh chủ nghĩa yêu
nước hoặc tình anh em?
Không, không nhất thiết. Nghĩa vụ liên đới và nghĩa vụ thành viên hướng cả
ra ngoài lẫn vào trong. Một số trách nhiệm đặc biệt đến từ chính cộng đồng
cụ thể tôi thuộc về, tôi có thể thiếu nợ các thành viên khác. Nhưng một số
trách nhiệm khác tôi có thể thiếu nợ với những người mà trong quá khứ cộng
đồng của tôi mang nợ về mặt đạo đức, như trong mối quan hệ của người Đức
với người Do Thái của người da trắng Mỹ với người Mỹ gốc Phi. Lời xin lỗi
công khai và bù đắp cho bất công trong lịch sử là những ví dụ tốt về sự liên
đới có thể tạo ra trách nhiệm đạo đức cho cộng đông chứ không phải của
riêng tôi. Sửa đổi sai lầm trước đây của đất nước tôi là một trong những cách
khẳng định lòng trung thành của tôi với đất nước. Đôi khi tình đoàn kết có
thể cho chúng ta lý do đặc biệt để chỉ trích người dân của mình hoặc lên án
hành động của chính quyền. Lòng yêu nước có thể dẫn đến bất đồng chính
kiến.
Xét hai cơ sở khác nhau dẫn đến việc mọi người phản đối và biểu tình chống
chiến tranh Việt Nam. Lý do thứ nhất là niềm tin coi cuộc chiến là bất công,
còn lý do kia là niềm tin coi cuộc chiến không xứng đáng và mâu thuẫn với
dân tộc Hoa Kỳ. Lý do đầu tiên có thể được bất kỳ người phản chiến nào đưa
ra - bất kể họ là ai hay họ ở đâu. Nhưng lý do thứ hai chỉ có thể được cảm