Danske Studier 1912

VISEN OM LØGN OG SANDHED 85
Streger for een, naar Gjæsterne er fulde. Prokuratoren gjør her
for første Gang i sit Liv Bekjendtskab med Justitia, men agter
fremdeles som hidtil at vende Retten, og Tjenestepigen kan ikke
existere uden at tage paa Kurven og stjæle ud af Huset.
Dommeren prøver alligevel at redde den anklagedes Liv og
lade hende slippe med Landflygtighed, men daSyndicus truer ham
med Potentias Unaade, og Thingmændene dømme Justitia skyldig,
afsiger han Dødsdom. Retfærdigheden føres til Galgen under
„jammerligt Klagemaal" over Verdens Forfølgelse og Magtens Fortryk:
Dommeren og Potentia gjør fælles Sag mod Uskyld, Lov og
Ret. Før sin Død testamenterer hun Øvrigheden sit Sværd og
Alverden sin Vægt, for at alle skulle gjøre hverandre Ret og Skel.
Med „den gemene Mands" ynkelige Klage over Sandhedens Forjagelse,
Retfærds uskyldige Død og Urettens Triumf slutter det
langtrukne Digt, der dog ikke savner et vist Liv i Skildringen af
Tidens Rettergangsformer og borgerlige Tilstande.
Mindre værd er Lejlighedspoeten Matthias Worms (død
1707) moralske Satire Pietas profuga, Den landflygtige
Gudfrygtighed, ofte under Fællestitlen Riis til Hvermands
Rumpe forbunden med en rimet Fortale, der samler en Del gamle
Ordsprog. Den er pseudonym og utrykt 1 og Forfatterskabet neppe
fuldt sikkert. Skjønt affattet i de moderne alexandrinske Vers er
Digtet yderst tarveligt og gammeldags allegorisk, baade i Tanke og
Udtryk. Digteren møder i Drømme ude i en Skov Gudfrygtigheden
i Skikkelse af en gammel Kvinde, ynkelig at skue, der klager over
sin Hjemløshed i Verden. Da hun flygter for ham, søger han
hende i Kirken; men Prædikanterne rejse under tilsyneladende
Andagt og Bodfærdighed i Smug Altre for Begjærlighed, Ærgjerrighed,
Vredagtighed og Hykleri. En Olding forklarer ham, at Gudsfrygt
er vendt tilbage til sit Hjem i Himlen og kun har efterladt
sin Kaabe, hvori nu alle Udyder hykkelsk svøbe sig. Saa lidt som
i Kirken vil man finde Gudfrygtighed ved Hove, hvor kun Ræve-
Rænker og Judaskys have hjemme, eller i Byerne, hvor Øvrigheden
er bestikkelig, og Borgerne bruge falsk Maal og Vægt.
Omtrent samtidig skrev den norlandske Præst og Folkedigter
Petter Dass (død 1708) Gudinden Justitiæ Klage over
Indbyggerne i Verden,- holden til en norsk Bonde paa
Dovre-Field ..., ganske let versificeret, i 4 fodet jambisk Vise-
1 Paludan Renaissancebevægelsen 358.