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hat an manchen Tagen auch eine Gruppe von Frauen, die Obst verkauft,
einen oder zwei große Körbe mit Nachschub stehen. Die besten Plätze
zwischen Bäumen an der kurzen und langen Schauseite sind immer von den
gleichen Frauen besetzt (siehe Grafik). Dieser Bereich lässt sich in drei oder
vier Felder unterteilen. Jedes Feld wird von einer der alten Frauen und den
ein bis drei jüngeren Frauen besetzt, die jeweils mit ihr arbeiten.
Die Arbeit der Frauen besteht neben dem Verkauf vor allem in der Herstellung
von Souvenirs aus Glasperlen. Diejenigen Frauen, die ausreichend
Kapital haben, fertigen isosin. Die anderen stellen kleinere Objekte wie
Armbänder oder Ohrringe her. Der hohe Kapitalbedarf für größere Stücke
resultiert hauptsächlich aus dem hohen Preis für Glasperlen, von denen
mindestens vier Farben, i.d.R. aber fünf in jedem esos verarbeitet werden.
Die kleinste Großhandelseinheit Perlen sind 500 g, so dass eine Frau, will
sie allein isosin produzieren, mindestens zwei Kilo Glasperlen für
40.000 TSh, dem Monatsgehalt einer Angestellten, anschaffen muss. Jede
Frau hat neben einem mehr oder weniger großen Vorrat an Glasperlen noch
ein Ahle (oltido), mit der sie Leder durchstechen kann, einen Vorrat an
Draht, ein kleines Messer, um Leder zu schneiden. Zusätzlich haben viele
Frauen noch eine Rasierklinge, mit der z.B. Kanten nachgeschnitten werden,
und seltener Nähnadeln aus Metall. Diese dienen aber nicht zum Auffädeln
der Perlen, das geschieht direkt mit dem Faden oder Draht aus einem
Plastikteller heraus, sondern nur um Stücke zu vernähen bzw. den Strang
mit angefädelten Perlen auf einem Stoff oder Lederstück anzuheften. 187
In den inneren Bereich, dort wo die Frauen arbeiten, werden nur selten
Personen von außen hinein gelassen. Hier sieht man immer die gleichen
Gesichter. Keine der Frauen aus der Peripherie könnte sich innerhalb dieses
Bereichs niederlassen. Kunden stehen vor den isosin und der Auslage wie
vor einer Ladentheke. Erst im Nachhinein wurde mir die Bedeutung dieser
Grenze auch für meine Arbeit bewusst. Das Überschreiten und der Eintritt in
den inneren Bereich markieren Vertrautheit. Erst als ich Mama Nasieku
recht gut kenne, bietet sie mir an, mich neben sie an den Baum zu setzen.
187 „Stringing (arukisho) means the linear arrangement of beads or other elements on a thread,
string, cord or thin strip of skin. The verb aruk also refers to a line of cattle or the appearance
of a herd of animals strung out on an open plain. Stringing of beads is done by passing the
stiff fine spun point of sinew thread (empito) through each bead. This method is in many
ways superior to the use of a steel eyed needle because it does not require doubling the
thread thus limiting the possible size of the hole through the bead or the thickness of the
needle. Thicker threads can thus be used for stringing and therefore can fill the bead instead
of leaving the beads somewhat loose to move around. This results in a stiffer, more stationary
strand of beads. [...] When long strands of a single color are needed and when full strands
of the color are available, the discharging thread is tied to the receiving thread which is then
either partially or completely doubled and the full line of beads is pushed onto the receiving
thread.” (Klumpp 1987: 36).