Dokument_1.pdf (9487 KB) - OPUS Bayreuth - Universität Bayreuth

243
Weise organisch verbunden wäre – ja, diese Ungebundenheit und Beweglichkeit
ist gleichzeitig Voraussetzung und Grund für sein Händlersein. 210
Weber, Sombart und Simmel haben mit den Aspekten der Migration von
Händlerminoritäten, ihrer spezifischen kulturellen Werte und ihrer Rolle als
Fremde die Topoi aufgezeigt, die auch in den folgenden Jahrzehnten die
Grundlage der Auseinandersetzung mit dem Thema ethnische Minderheit
und Ökonomie bilden. Das Ende der 1920er von Robert Park entwickelte
Konzept des marginal man geht aufbauend auf Simmels Arbeiten davon
aus, dass Einwanderer in Gesellschaften eine Randposition einnehmen, weil
ihre Versuche der Integration und Assimilation scheitern. 211 Deutlich von
Park abgegrenzt, aber dennoch in der Tradition der frühen deutschen
Soziologie stehend, sind dann etwa die Theorie der „middleman minorities“
der späten 1950er Jahre oder das Konzept des „sojourner“ wie es Siu 1952
vorstellt, auch in der späteren wissenschaftlichen Auseinandersetzung
Ansätze, die sich gerade in Bezug auf die Rolle indischer Händler in
Ostafrika fruchtbar anwenden lassen. 212
Der sojourner, wie Siu ihn 1952 beschreibt, ist ein Arbeitsmigrant, der
mit der Absicht in die Fremde zieht, baldmöglichst wieder in die Heimat
zurückzukehren, weshalb er auch nicht bemüht ist, sich gänzlich dort zu
integrieren. Die Fremde wird also nicht zur Heimat, doch entfremdet er sich,
je länger er bleibt, auch der alten Heimat. Zusammen mit anderen Migranten
gleicher Herkunft entwickelt er zunehmend eine neue eigene Identität, die
ihn sowohl dort fremd bleiben lässt, wo er ist, wie sie ihn auch dort fremd
werden lässt, wo er herkommt.
Becker entwickelt 1956 das Konzept der middleman minorities. Ähnlich
wie die Juden in Europa bis 1945, so seine Annahme, würden überall auf
der Welt ethnische Minderheiten Funktionen als Mittler einnehmen. Als
Beispiele führt er die Armenier im Osmanischen Reich und die Inder in
Ostafrika an. Diese „middleman trading people“ gehören typischerweise
weder zur gesellschaftlichen Elite noch zur Unterschicht; sie nehmen eine
mittlere gesellschaftliche Position ein. Blalock greift 1967 diesen Ansatz auf
und verweist auf die spezifischen Funktionen, die diese Minderheiten
einnehmen. Als Händler sind sie wichtige gesellschaftliche Bindeglieder.
Blalock spricht von Intermediären, die zwischen Produzenten und Konsumenten
vermitteln.
Light (1972) und Bonacich (1973) können in ihren Arbeiten zeigen, dass
auch in industriellen Gesellschaften solche intermediären Minderheiten als
Unternehmer wichtige Mittlerfunktionen inne haben und dennoch typischerweise
isoliert bleiben. Sie zeichnen sich durch einen starken inneren
210 Simmel 1908: 685ff.
211 Park 1928: 881ff.
212 Vgl. dazu vor allem Egbert 2002: 700ff.