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1948. Ihre Mutter, so erzählt sie, hat teilweise mit Perlen gearbeitet, die sie
selbst als ilnyangusi (1942-1959) schon gar nicht mehr verwendet hat.
Ilnyangusi hätten z.B. Tablettenperlen verwendet, die größer als die
heutigen sind. Die illandis, zu denen Mama Nasiekus Söhne gehören,
verwenden, so sagt sie, nur noch die kleinen Tablettenperlen von 4 mm
Durchmesser und auch Rocailles der Größe 0 mit Goldeinzug sowie
transluzente blaue und grüne Perlen. Zum Beleg fischt sie die entsprechenden
Perlen aus ihrem Perlenvorrat in einem Plastikbeutel, den sie zwischen
den Knien hält. Als Kind und junge Frau musste sie viel in der Landwirtschaft
arbeiten, zur Schule ist sie nicht gegangen. Heute hat sie das Glück,
dass sie ausreichend Geld mit den Perlenarbeiten verdient und ihr Mann, der
Kaffee anbaut, sie unterstützt. Das ist keineswegs selbstverständlich. Die
meisten Männer, so Mama Nasieku, hören auf, ihre Frau und Kinder zu
unterstützen, wenn die Frau beginnt Geld zu verdienen.
„Das erste Stück, das ich für Geld verkauft habe, war ein Schmuckstück, das
meins war. Ich habe es an einen indischen Händler in Arusha verkauft, als ich
Geld brauchte. Und dann habe ich gemerkt, dass das gut läuft. Daraufhin habe
ich angefangen, Schmuckstücke speziell für den Verkauf zu machen. Als ich
eine junge Frau war, habe ich angefangen, zusammen mit vier anderen Frauen
durch Arusha zu gehen und Schmuck zu verkaufen – nicht nur an Läden,
sondern auch an Passanten. Später habe ich dann diesen festen Platz hier unter
dem Baum gehabt. Ein Ladenbesitzer hat mit uns eine Übereinkunft getroffen,
dass wir vor seinem Laden einen festen Platz haben. Dieser Ladenbesitzer war
der Onkel von Saif [Saifuddin Khanbai, dem Betreiber von CULTURAL
HERITAGE]. Anfangs hat es Probleme gegeben. Mein Mann hat mich geschlagen,
wenn ich hierher kommen wollte. Aber ich habe gewartet, bis ich ihm drei
Kinder geboren hatte und bin dann tagsüber immer in der Stadt gewesen. Das
war nur möglich, weil meine Mutter mir geholfen hat und eins ihrer jüngeren
Geschwister geschickt hat, um auf meine drei kleinen Kinder aufzupassen.“
(Mama Nasieku Mollel, Juni 1997)
Ihre Kinder sind heute erwachsen. Die beiden ältesten Söhne sind illandis
und sehen bald dem Ende ihrer Zeit als ilmurran entgegen. Enkelkinder hat
Mama Nasieku auch schon. Manchmal passt sie für ein paar Stunden auf die
Babys auf während die Mütter in der Stadt unterwegs sind. Aber auch sonst
kann sie sich selten über Langeweile beklagen. Jeden Tag kommen Händler,
meist aus Kenia, und bieten kleine Souvenirs an. Auch ihre Arbeitsmaterialen
bezieht sie von Händlern, die direkt zu ihr an den Stand kommen. Das
sind die Vorteile der großen Gruppe. In den 1960er Jahren hat Mama
Nasieku ihre Perlen noch in einem Ladengeschäft in Arusha, vermutlich bei
Hassan Ali Esmail, gekauft. Heute haben die Frauen sogar einen jungen
Mann, den sie mit Geld nach Nairobi schicken, um Perlen zu kaufen. Eine
Frau fertigt für sie die Messer und Ahlen für die Lederbearbeitung und