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Stabes die Pfeife oder das Hefteisen ganz ruhig hält, dreht er es beim Ziehen
von Petinetstäben ganz leicht um die eigene Achse. Die Glasmasse muss
noch so weich sein, dass die entstehenden Windungen gut wieder zusammenfließen
und ein Glasstab mit ebener Oberfläche entsteht. Die eingeschlossenen
Stäbe sind nur so weich, dass sie gezogen werden können,
dabei aber nicht zerfließen und ihre Form verlieren. Dies erreicht man,
indem Glasstäbe verwendet werden, deren Masse einen höheren Schmelzpunkt
hat als die sie umfangende Glasmasse. Beim Drehen werden die im
Inneren der Glasmasse um die Drehachse liegenden Stäbe in Richtung auf
die Drehpunkte um die Drehachse gebogen und legen sich dort übereinander.
Die äußeren folgen der Drehung in schraubenförmigen Windungen. 73
Anhand des Aufbaus der Petinet- und Millefiorigläser wird ersichtlich,
dass sich diese nur bedingt zu einer Verarbeitung zu Röhren eignen.
Innenliegende Formen in der zylindrischen Glasmasse würden beim
Durchstoßen bzw. Aufblasen beeinträchtigt. Chevronperlen, die bekannteste
Ausprägung dieser Glasform sind daher auch nicht als Sprengperlen aus
Glasröhren gearbeitet, sondern aus massiven Glasstäben, die gebohrt
wurden. Eine weitere Möglichkeit Mosaikperlen zu formen bietet die Arbeit
an der Lampe, wo die Perle auf dem Wickeldraht geformt und überfangen
wird.
5.2 Glasperlen
In diesem Abschnitt will ich die Grundkenntnisse und -begriffe über
Glasperlen vermitteln. Ebenso wie schon bei der vorangegangenen Skizzierung
des Materials Glas, ist auch dieser Teil wieder getragen von der Idee,
dass Artefakte in einem dialogischen Verhältnis zu den Akteuren stehen, die
mit ihnen umgehen, und dass sie ebenso wie die Akteure das Handeln als
solches prägen. Getreu dem Titel der Arbeit, will ich der Spur der Perlen
folgen, d.h. mein Blick geht von den Objekten aus – vielleicht anfänglich
sogar ein wenig getragen von der Hoffnung, in dieser Mikroperspektive
etwas Objektivierbares zu finden, an dem ich mich festhalten kann, bevor
ich in die Makroperspektive wechsele und den Blick auf die Menschen und
die Handlungskontexte richte. Doch diese Hoffnung erweist sich als
trügerisch. Dinge sind nur materielle Kultur, wenn Menschen mit ihnen
umgehen. Ohne sie in Beziehung zu Menschen und deren Handeln zu
setzen, bleiben sie nicht nur stumm, sie bleiben unbenannt, ohne Bezeichnung.
Bereits in ihrem Werden sind Artefakte, hier die Glasperlen, im
rend der Schmelze gewonnen. Einige mir bekannte rote Perlen aus Ostafrika zeigen gegen
das Licht gehalten so etwas wie Silberflimmer im Glas, der auf die oben beschriebene Art
eingearbeitet sein könnte. Bei einer Zugabe bei der Schmelze wären die Temperaturen zu
hoch, als dass Silber oder Gold nicht gänzlich schmelzen würden.
73 Vgl. Richter 1862: 197 und bei demselben die Abb. 198.
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