Rechtsextremismus im Sport in Deutschland und im internationalen ...

die Gewaltaffinität ohnehin deutlicher spürbar ist als in anderen gesellschaftlichen Bereichen,
drückt sich dies in einer Gleichzeitigkeit von subtileren Erscheinungsformen in Form von
Symbolen und Codes (statt strafrechtlich relevanter Fahnen oder Abzeichen) und einer
Radikalisierung von gewalttätigen Aktionen aus rechtsextremen Zusammenhängen aus.
Zudem dienen körperliche Attacken gegen linke oder antirassistisch positionierende Gruppen
auch dem Zweck der Einschüchterung.
„Man darf einfach nicht vergessen, dass antifaschistische Gegenwehr auch nicht un-
gefährlich ist. Es gibt ja einen Grund, warum es in vielen Städten keine Gegenwehr
gibt, obwohl da auch Leute im Stadion sind, die das ankotzt, oder die sogar auch au-
ßerhalb des Fußballs in entsprechenden Gruppen sind, aber trotzdem im Stadion
nichts sagen, einfach aus Angst, dass sie aus dem Stadion geprügelt werden.“
Weitere Aufschlüsse zum Thema Gewalt liefert eine Fallstudie Alexander Leistners zu For-
men fußballbezogener Zuschauergewalt am Beispiel verfeindeter Fanszenen in Leipzig. Darin
verweist er etwa darauf, wie sich spieltagsbezogene Aggro-Inszenierungen auf den Rängen
außerhalb konkreter Spieltage zunehmend entgrenzen und damit den Sportraum ganz im
Sinne der Permanenz des Fan-Daseins eines Ultras übersteigen. 277
Leistner spricht
– angelehnt an eine Fanaussage – von einer „Parallelliga der Ultras“: „Also, das ist so, dass
sich ‟ne parallele Liga entwickelt hat, dass du auf der einen Seite deine Liga im sportlichen
Bereich hast und dann halt noch ‟ne Liga hast so in deinem Umfeld.“ Dabei entsteht ein Leistungsvergleich
zwischen rivalisierenden Ultragruppierungen, der sich an Spieltagen zum
einen in Selbstinszenierungswettkämpfen um die kreativste, provokanteste Choreografie, um
den besten Gesang, zum anderen in inszenierter und ritualisierter Gewalt (Werfen von Gegenständen,
Abfeuern von Bengalos, Platzsturm) zeigt, und spieltagsunabhängig in Form von
entgrenzter, brutalisierter Gewalt, wie z. B. gangtypischer Gruppengewalt, verabredeter
Drittort-Auseinandersetzungen, Überfällen auf Züge und private Feiern.
Spieltagsbezogene, ritualisierte Gewaltformen sind für die sehr jungen „kalkuliert-
erlebnisorientierten“ Fans vor allem deshalb attraktiv und erweisen sich als „sanfter“ Einstieg
in die fußballspezifische Gewalt-Eventkultur, weil das Geschehen durch die Anwesenheit von
Ordnern, Begleitung und Trennung der Fans durch die Polizei kalkulierbar bleibt. In deren
Schutz können gegnerische Fans „gefahrlos“ provoziert werden. Zum Abstecken von
Machtbereichen werden an Spieltagen typische Revierkampflagen gesucht und provoziert,
etwa wenn sich die Ultras der Heimmannschaft nach dem Spiel zielgerichtet über den Park-
Neonazis in Nadelstreifen. Die NPD auf dem Weg in die Mitte der Gesellschaft, Berlin 2008; Klärner, Andreas:
Zwischen Militanz und Bürgerlichkeit. Selbstverständnis und Praxis der extremen Rechten, Hamburg 2008.
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G5 (Faninitiative). Diese Dynamik lässt sich auch am Beispiel der Fanszene von Werder Bremen beobachten.
Mehr dazu im Abschnitt „Das Beispiel Bremen“.
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Leistner, Alexander: Zwischen Entgrenzung und Inszenierung – Eine Fallstudie zu Formen fußballbezogener
Zuschauergewalt, in: Sport und Gesellschaft 5/2008, S. 119.
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Ebd., S. 129.
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