Rechtsextremismus im Sport in Deutschland und im internationalen ...

anderen Sportarten und mögliche Hintergründe für dieses Ungleichgewicht werden in einem
gesonderten Kapitel diskutiert. Der Recherchezeitraum konzentriert sich auf Vorfälle nach
2005, zum einen da die Materialfülle ansonsten zu groß wäre, zum anderen, da sowohl der
Forschungszeitraum der Studie von Pilz/Behn/Klose u. a. als auch der Vorlauf zur Weltmeisterschaft
2006 in Deutschland hier eine sinnvolle Zäsur bieten. 183
Im Folgenden wird zumeist
von „Fans“ die Rede sein, dabei ist jedoch zu beachten, dass die erwähnten Beispiele nicht
durchgehend den „Fanblock“, d. h. den Stehplatzbereich, in dem sich die besonders aktiven
Fans aufhalten, betreffen. Rechtsextreme, rassistische und antisemitische Äußerungen wer-
den auch vom sitzenden Publikum etwa auf der Haupttribüne getätigt, das aber in dieser
Hinsicht weniger stark unter Beobachtung (vonseiten des Ordnerpersonals, der Fanbeauf-
tragten und Fanprojektler/innen) steht. Für die Zwecke dieser Expertise ist eine trennschär-
fere Betrachtung der „Fans“ in verschiedenen Kategorien und Gruppierungen jedoch nicht
möglich.
Auf den Zuschauerrängen von Stadion und Fußballplatz
Die Stadien des Profifußballs und die Plätze des Amateursports sind Orte, an denen rechts-
extremistische Parolen, Banner und Verhaltensweisen der Zuschauer und Fans in verschie-
denen Formen zu beobachten sind. Im Folgenden sollen einige Facetten näher beleuchtet
werden. Neben der eingangs ausgeführten generellen Definition von Rechtsextremismus
spielt dabei sowohl die Qualität der jeweiligen Ereignisse, also die in Liedern oder Parolen
enthaltenen Inhalte, Anspielungen usw., als auch die Zahl der beteiligten Personen eine
Rolle. Wird etwa das sogenannte „U-Bahn-Lied“ („Eine U-Bahn bauen wir von XY bis nach
Auschwitz“) von ein oder zwei Fans angestimmt, vom Rest aber nicht aufgenommen, ist dies
eine andere Situation, als wenn der halbe Fanblock in den Gesang einfällt. Eine Rolle spielt
zudem die unterschiedliche Bewertung und Einordnung rechtsextremer Vorfälle unter Fans
und Zuschauern. Hier greift insbesondere, was Behn und Schwenzer als „kulturelle Logik des
Fußballstadions“ beschrieben haben: Rassistische, diskriminierende und eben teilweise auch
rechtsextremistische Gesänge, Sprüche und Beschimpfungen werden im Fußballkontext
anders wahrgenommen (und zwar nicht nur von Fans, sondern auch von Aktiven, Funk-
tionären und teilweise auch den Medien), als in anderen gesellschaftlichen Bereichen. Die
Wendung „Das ist beim Fußball eben so“ fasst eine Haltung zusammen, die solche Vor-
kommnisse als Provokation, legitimes Abreagieren von Spannung, massenpsychologisches
183
Einen Überblick über Beispiele aus den 80er- und 90er-Jahren liefern u. a. die Ausstellung „Tatort Stadion.
Rassismus und Diskriminierung“, deren Schautafeln im Internet nachzulesen sind (Tatort Stadion, Ausstellung,
www.tatort-stadion.de/ausstellung/ausstellung1.htm, 12.2.2009), der dazugehörige Sammelband (Dembowski,
Gerd/Scheidle, Jürgen (Hg.): Tatort Stadion: Rassismus, Antisemitismus und Sexismus im Fußball, Köln 2002) oder
eine Veröffentlichung von 1993, in der Journalist/innen und Wissenschaftlern sowie Fußballprofis ihre Eindrücke und
Analysen schildern (Fußball und Rassismus. Mit Beiträgen von Beiersdorfer, Dietmar/Golz, Richard/Nijhuis, Alfred u.
a., Göttingen 1993).