Rechtsextremismus im Sport in Deutschland und im internationalen ...

allsports und der mit ihm verbundenen kulturellen Praxen und Zuschreibungen 292
zu jenen Werten,
die sich auch in rechtsextremer Ideologie wiederfinden: Männlichkeits- und Härteideale, Betonung von Körperlichkeit, klare Gegnerschaft,
hierarchische Strukturen bei gleichzeitiger Beschwörung von Kameradschaft und Zusammenhalt usw.
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Diese Elemente,
die sich nicht nur auf der Ebene des aktiven Sports, sondern auch und – seit dem Boom des
Frauenfußballs – vielleicht sogar noch stärker im Bereich der Fankultur finden, machen den
Fußball als Vehikel für rechtsextreme Inhalte und als Ort für entsprechende Agitation deutlich
anschlussfähiger, als es Tischtennis oder Leichtathletik je sein könnten.
Teilweise kommt es offenbar zu Überschneidungen bzw. Verlagerungen der Fanszene. So
wanderte in den 90er-Jahren ein großer Teil der BFC-Dynamo-Anhänger zum Eishockey ab,
weswegen das Berliner Fanprojekt zeitweise auch hier Fanarbeit leistete. Aktuell scheint eine
gewisse Überschneidung von Fußballfans und Besuchern von Freefight-Veranstaltungen zu
existieren. Zumindest für Sachsen liegen hier entsprechende Beobachtungen vor:
„‟HOO-NA-RA‟ – rufen die fast 300 Neonazis zwischen den anderen 500 Gästen des ‚Fight
Club Chemnitz‟. ‚HOO-NA-RA‟ steht für ‚Hooligans – Nazis – Rassisten‟ und ist nicht nur der
Schlachtruf, sondern auch die ebenso treffende wie ehrliche Selbstbezeich
nung des lokalen Milieus aus Neonazis, Hools und Kriminellen.“ 294
Die Recherche zeigt, dass für Sportarten, die, was Fankultur betrifft, strukturelle Ähnlichkeiten
mit dem Fußball aufweisen (größere Zuschauermenge, organisierte Fanszene, Vereins-
identifikation und hohe Emotionalität als entscheidende Faktoren) vereinzelt ebenfalls über
rassistische Vorfälle berichtet wird, so etwa im Handball, wo nach Beschimpfungen eines
schwarzen Spielers durch Zuschauer in der 2. Liga auch für solche Fälle Spielaufsichten und
Videoaufzeichnungen eingesetzt werden sollten. 295
Auch für den Eishockeysport lassen sich
beispielsweise in Fanforen Berichte über rassistische Beschimpfungen durch Fans finden. 296
In
einer Umfrage des Online-Meinungsportals „sozioland“ nach den Gründen für die Ableh
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Dass diese Zuschreibungen nichts mit einer tatsächlichen Natur des Fußballspiels an sich zu tun haben, sondern
es tatsächlich um historisch gewachsene kulturelle Zuschreibungen geht, zeigt der Blick in die USA, wo Fußball eher
als „weicher Frauensport“ gilt.
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Für vertiefende Einblicke in diese Zusammenhänge siehe u. a. Kreisky, Eva/Spitaler, Georg (Hg.): Arena
derMännlichkeit. Über das Verhältnis von Fußball und Geschlecht, Frankfurt/Main 2006; Hagel, Antje/Selmer, Nicole/Sülzle,
Almut (Hg.): gender kicks. Texte zu Fußball und Geschlecht. Schriftenreihe der Koordinationsstelle Fanprojekte,
Frankfurt am Main 2005 sowie Selmer, Nicole: Watching the Boys Play. Frauen als Fußballfans, Kassel
2004.
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Fight Club Sachsen. „Stehst du auf der Gästeliste im Fight Club? – Der Einritt ist hier nicht für jeden im Fight
Club.“, Antifaschistisches Infoblatt 68, 4/2005, S. 27.
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bri/sid/dpa: Handballer geschockt. Rassistische Pöbeleien auf der Tribüne, 17.11.2006, SPIEGEL ONLINE,
www.spiegel.de/sport/sonst/0,1518,449245,00.html, 5.2.2009. Die Spielaufsichten werden allerdings nicht nur
zurBeobachtung der Zuschauer, sondern auch etwa zu Kontrolle der Einhaltung von Werberichtlinien eingesetzt.
Über weitere Fälle von „Alltagsrassismus“ im Handball, d. h. ausländische Spieler/Trainer werden für sportliche
Talfahrt verantwortlich gemacht, berichtet: Bader, Sebastian: Rassismus: Göppinger Fans beleidigen eigene Spieler,
Sport-Bild, 3.4.2008.
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Vgl. beispielsweise die Schilderung des Users „Eisbärdaggi“ über „Affenrufe“ gegen einen schwarzen Spieler, aber
auch die folgenden „Nazis raus“-Rufe der Fans (DEG Metro Stars – Eisbären Berlin (Spiel 2), 5.4.2008,
www.g-fans-blog.de/cms/deg-metro-stars-eisbaren-berlin-spiel-2/#comment-1701, 5.2.2009).