Rechtsextremismus im Sport in Deutschland und im internationalen ...

wärtsspiel Ende März 2008 etwa ermittelte die Polizei gegen zwei Männer wegen antisemiti-
scher Parolen und Zeigen des Hitler-Grußes. Nicht alle antisemitischen Vorfälle bei
Makkabi-Spielen sind strafrechtlich relevant und sicher nicht durchweg Ergebnis organisierter
rechtsextremer Agitation, die Anfeindungen gegen jüdische Vereine inklusive der Stereotype
von den „reichen Juden“, die sich Siege erkaufen, weisen jedoch auf die immer noch – oder
möglicherweise wieder – vorhandene schnelle Abrufbarkeit antisemitischer Vorurteile hin. Im
Fall des TuS Makkabi scheint es so zu sein, dass gerade der offensive Protest des Vereins
und die dadurch erzeugte mediale Aufmerksamkeit für zusätzliche Aggressionen sorgen und
der Verein den Ruf des „Störenfrieds“ und „Netzbeschmutzers“ erhält. 213
Was für die Situation jüdischer Vereine gilt, trifft in mancher Hinsicht auch auf die migranti-
scher Klubs zu. Insbesondere die Erfahrungen des Berliner Fußballvereins Türkiyemspor
weisen auf rassistische und rechtsextreme Vorfälle bei Spielen migrantischer Vereine hin. Im
Unterschied zu allen bisher geschilderten Fällen, die sich ausschließlich auf Männerfußball
bezogen, berichten übrigens auch Spielerinnen migrantischer Vereine von solchen Anfeindungen.
214
Ähnlich wie der TuS Makkabi betreibt auch der Kreuzberger Klub Türkiyemspor,
der für seine langjährige erfolgreiche Arbeit in Sachen Antidiskriminierung und interkulturelle
Verständigung 2008 mit dem Integrationspreis des DFB ausgezeichnet wurde, eine offensive
öffentliche Auseinandersetzung mit dem Thema Rassismus und Rechtsextremismus und
steht dadurch besonders stark im Blickpunkt, auch mit den bereits erwähnten negativen
Folgen („Und alle reden wieder über die jammernden Türken“ 215
).
Ein weiterer Grund für die vergleichsweise hohe Aufmerksamkeit, die aktuellen Vorfällen bei
Auswärtsspielen von Türkiyemspor Berlin zukommt, ist die Tatsache, dass der Verein nach
dem Aufstieg in der Saison 2008/2009 in der neuen Regionalliga Nord (4. Liga) und damit
u. a. gegen den FC Chemnitz oder den Halleschen FC spielt. Am dritten Spieltag, beim FC
Chemnitz Ende August 2008, kam es zu einer gut organisierten rechtsextremen Agitation der
Heimfans gegen den Gast aus Berlin: Neben Rufen wie „Berlin bleibt deutsch“, „Ausländer
raus“, „Wir kommen euch besuchen bald … im KZ von Buchenwald!" und „Juden Berlin“ trat
eine Gruppe von rund 50 Personen in eigens angefertigten T-Shirts mit Textzeilen aus einem
gegen Türkiyemspor gerichteten Lied der verbotenen Band „Landser“ auf, das von der
Gruppe auch gesungen wurde. Ordner oder Polizei griffen nicht ein, der Stadionsprecher
machte eine Durchsage gegen die „Juden Berlin“-Rufe. Im ersten TV-Spielbericht des MDR
wurden die Vorfälle nicht erwähnt. Zusätzliche Brisanz und Aufmerksamkeit erhielt die Partie
bereits im Vorfeld, da sich der Berliner Integrationsbeauftragte und Mitglieder des Lesben-
213
Vgl.: Blaschke: „Wir haben uns gefühlt wie Affen im Zoo“, S. 125.
214
So etwa auf der im Rahmen der FARE-Aktionswoche 2006 von der Projektgruppe „Flutlicht“ veranstalteten
Diskussionsrunde „Kick it like Ayse! Migrantinnen im Fußball. Erfahrungen und Perspektiven“ in Berlin-Kreuzberg am
8.11.2006.
215
Das sagt Türkiyemspor-Spieler Fatih Aslan im Gespräch mit Tuvia Schlesinger und Ronny Blaschke über Reaktionen
anderer Vereine („Wir haben uns gefühlt wie Affen im Zoo“, S. 123).