Rechtsextremismus im Sport in Deutschland und im internationalen ...

den. Uns wurden ‚Nazis raus’-Rufe als politisch ausgelegt, bei Bremen ist das jetzt
Zivilcourage.“ 405
Das Beispiel Bremen zeigt, mit welchen Dynamiken man es im Engagement gegen Rechts-
extremismus in der Fanszene zu tun hat und wie wichtig eindeutige Stellungnahmen und
Aktionen vonseiten der Vereinsführung sind. Rückblickend lässt sich der Überfall auf den
Ostkurvensaal als Versuch einer rechtsextremen Fangruppierung verstehen, die Grenzen
ihres Machtbereiches auszutesten. Dass sie sich dazu stark genug fühlte, wirft kein gutes
Licht auf den Umgang des Vereins mit seinen Anhängern. Die Einsicht, eben doch „ein Prob-
lem“ zu haben, kam im Fall Bremen spät, aber anscheinend noch rechtzeitig. Gegen die in
Bochum präsenten Nordsturm-Mitglieder verhängte der Verein postwendend Stadionverbote,
und auch im Ostkurvensaal des Fanprojekts gibt es seit September 2008 ein Thor-
Steinar-Verbot, zu Anklageerhebungen oder Stadionverboten wegen des Überfalls vom Ja-
nuar 2007 ist es allerdings bis Januar 2009 noch nicht gekommen.
„Thor Steinar raus“ – (wie) funktionieren Kleiderverbote?
Die in den vergangenen Jahren bei vielen Vereinen in die Stadionordnung aufgenommenen
Verbote bestimmter, unter Rechtsextremen beliebter Kleidermarken sind ein gutes Beispiel,
um daran den Umgang mit Verboten und deren Für und Wider im Fußball und in der Fan-
szene aufzuzeigen. Den Anfang machte der FC St. Pauli, der in seiner Stadionordnung vom
Januar 2006 verbietet, „Kleidungsstücke zu tragen oder mitzuführen, deren Herstellung,
Vertrieb oder Zielgruppe nach allgemein anerkannter Ansicht im rechtsextremen Feld anzusiedeln
sind.“ 406
Es folgten unter anderem Hertha BSC Berlin (November 2006), Werder
Bremen (April 2007), KSV Hessen Kassel (Juli 2007), Borussia Dortmund (August 2007),
Dynamo Dresden, FC Carl Zeiss Jena und 1. FC Magdeburg (September 2007).
Auch im aktuellen Entwurf der Überarbeitung der Musterstadionordnung des DFB wird ein
Verbot bestimmter Kleidungsstücke direkt angesprochen. So steht im § 6 (Verboten sind den
Besuchern weiterhin …), Abs. 2 a: „… jegliches Verhalten, das die öffentliche Ordnung ge-
fährdet oder stört, dazu gehört insbesondere die Art und Weise des Auftretens – einschließ-
lich des Tragens entsprechender Kleidungsstücke, mit dem bzw. mit denen rassistische,
fremdenfeindliche, extremistische, diskriminierende rechts- bzw. linksradikale Parolen zum
Ausdruck kommen oder erkennbar kommen sollen.“
Ein banales, aber dennoch wichtiges Moment der Debatte, das auch von Fans selbst immer
wieder angeführt wird, ist die Tatsache, dass das Tragen oder Nicht-Tragen eines Klei
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G22 (Faninitiative). Noch deutlichere Worte dazu: „[…], da mussten halt erst ein paar Leute verdroschen werden,
bevor etwas passiert ist und jetzt gerieren sie sich als Vorkämpfer in Sachen Antirassismus, was per se nicht verkehrt
ist, aber natürlich auch ein bisschen verlogen.“ (G5 (Faninitiative)).
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FC St. Pauli: Stadionordnung, Fassung 1.1.2006, zugänglich unter
www.fcstpauli.com/pics/medien/1_1186072804/_tadionordnung.pdf, 7.2.2009.