Auktion 58 9. - Zisska+Schauer

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Stadtwappens (gekreuzte Schlüssel im Rund, Umschrift
„Regensburg“). – Es fehlen elf Blätter. – Etw. gebräunt und
fleckig. – Beiliegend eine Urkunde der Familie Brugger
(Taufbestätigung der Tochter von Theresia und Matthias
Brugger, Elisabeth, geboren 1792, ausgestellt Barbing 1810).
Daraus geht hervor, daß die Eignerin des Kochbuchs die
Tochter eines Thurn und Taxisschen Hofrats gewesen ist,
was den kulinarischen Anspruch ihrer Küche erklärt. –
Weiterhin beiliegend ein hübsches Gebetbuch „Geistlicher
Seelen Trost“, deutsche Handschrift auf Papier, „Trebets“
(wohl ein Weiler oder Forstamtsbezirk in der Oberpfalz),
datiert 5. 5. 1785, abgefaßt von einem Johann Lorenz
Taucher.
32 MUHAMMAD AL-GAZULI – „DALA'IL AL-
HAIRAT“ („Die Beweise der Wohltaten“). Arabische
Handschrift auf geglättetem Papier. Wohl
Nordindien, 1198 (= 1784). Mit 6 'Unwan-Doppelseiten
in Gold und Deckfarben sowie doppelseit.
Miniatur. Textblöcke aller Seiten von breiten
Randleisten mit floralem Dekor eingefaßt (Schriftspiegel:
15,5 x 9,5 cm), breite Zeilenlinien in Gold.
83 nn. Bl. Rotes Ldr. d. Zt. mit geprägten Ornamentkartuschen
und reicher floraler Goldbemalung
(Rücken erneuert, eine Ecke mit Riß; etw.
beschabt und bestoßen). (1) 1.500,-
Das populärste der sunnitischen Gebetbücher, hier in
prachtvoller Ausstattung und in einem größeren als dem
sonst üblichen Taschenformat vorliegend. Geschaffen für
eine hochrangige Persönlichkeit, dem Schriftduktus nach
zu schließen wohl in Nordindien, vielleicht in der Region
Kaschmir. – Der Verfasser, Muhammad al-Gazuli (oder: Sidi
Mohammed bin Sulaiman al-Dschazuli, ca. 1390-1465),
wird als einer der „sieben Heiligen von Marrakesch“ verehrt.
Er war der Erneuerer der Schadhiliyya (des Sufi -
ordens) und gilt als einer der populärsten Heiligen des
Islam. Sein hier vorliegendes Hauptwerk ist ein Lobgesang
auf den Propheten. Die doppelseitige Miniatur mit einer
Ansicht der heiligen Stätten von Mekka, die prachtvollen
Eröffnungszierseiten der einzelnen Kapitel mit wiederholtem
Schema, aber vielfältig variierten Ornamentdetails. –
Am Ende hinzugefügt eine Konkordanz der Wochentage,
rückseitig Vermerke. – Erster 'Unwan mit kleinem restaurierten
Loch, Miniatur mit kleinem restaurierten Einriß,
vereinzelte Tintenverwischungen, Abklatsch und Verklebungsspuren;
leicht gebräunt, stellenw. wenig fleckig. –
Siehe Abbildung Tafel 4.
The most popular of Sunnite prayer books, here in magnificent
design and in a larger than usual pocket size. Made for
a high-ranking personality, after the handwriting probably
in Northern India, perhaps in the Kashmir region. – The
double page miniature with a view of the holy places of
Mekka, the splendid ornamental introductory pages of the
various chapters with repeated pattern, but many different
ornament details. – A concordance of the weekdays is added
at the end with notes on verso. – First 'Unwan with small
restored hole, miniature with small restored tear, isolated ink
blurring, offsetting and glue traces; slightly browned, here
and there a little soiled. – Contemporary red calf with tooled
ornament cartouches and rich floral gold painting (rebacked,
one corner with tear; a little scratched and scuffed). – See
illustration on plate 4.
Handschriften
33 OKKULTISTISCHE ARABISCHE HAND-
SCHRIFT auf geglättetem Papier. Orient, wohl
18. oder frühes 19. Jhdt. 4°. Mit zahlr. eingezeichneten
Zahlen- und Buchstabenquadraten. 167 nn.
Bl. Etw. läd. blindgepr. Ldr. d. Zt. mit Deckel -
lasche. (84) 300,-
Einfache Gebrauchshandschrift mit starken Benutzungsspuren,
teils bis in die neueste Zeit fortgeführt (mehrere
Zahlenquadrate in Kugelschreiber hinzugefügt). Vielerlei
Zusätze auf leeren Blättern am Anfang (7 Bl.) und Ende
(5 Bl.) sowie den Vorsätzen weisen vom Schriftduktus
(Maghribi) her auf eine nordafrikanische Provenienz hin,
doch entspricht dieser Duktus nicht dem Haupttext. Die
Handschrift weist über den gesamten Text verstreut magische
Quadrate auf, teils mit Zahlen, teils mit Wörtern (wie
„Allah“, „Licht“, „Erde“ etc.), manchmal auch beides in
Kombination. Immer wieder kommen Zitate aus dem
Koran oder islamischen Gelehrten vor. Am Schluß Fortführung
von anderen Händen, hier mit vielen Bittgebeten.
– Okkultistische Handschriften sind im Islam selten, weil
sie von offizieller Seite meist verboten wurden. – Unvollständig,
doch von alter Hand ergänzt. – Einzelne Bl. ge -
lockert, stark fingerfl. und gebräunt, viele Marginalien,
Ränder tls. mit Einrissen und Ausbrüchen.
34 PALMBLATTHANDSCHRIFT. Javanisch. 19.
Jhdt. 105 Bl. 425 x 35 mm. Aufgezogen auf Schnur
zwischen zwei rotbraun bemalten Holzstäben mit
ornamentalem Schnitzwerk. (8) 250,-
35 SAADI – „KULLIYAT-I SA'DI“ (Sämtliche
Werke Saadis). Persische Handschrift auf geglättetem
Papier. Iran, 19. Jhdt. Fol. Mit 'Unwan-
Doppelseite und 14 Kopfstücken in Gold und
Deckfarben. Innerer Textspiegel (16,5 x 9,2 cm)
von Rahmen aus goldenen und schwarzen Linien
eingefaßt, äußerer Schriftspiegel (25,2 x 14 cm) mit
schwarzer Rahmenlinie. Kapitelüberschriften in
Rot. 223 nn. Bl. (letztes weiß). Hldr. d. Zt. mit je
drei geprägten Kartuschen auf den Deckeln mit
floralen Motiven sowie Goldornamentik (be -
schabt und bestoßen). (55) 2.500,-
Im Iran entstandene Handschrift der Kadscharenzeit im
Nastalik-Duktus mit den Werken des Scheichs Saadi, beginnend
mit den persischen Kasiden (Elegien). Weiterhin enthalten
der berühmte Golestan (Rosengarten), der Bustan
(Obstgarten), die Ghazaliat (lyrische Gedichte), Mofradat,
Robaiat u. a. Alle Seiten aufgeteilt in ein inneres und ein
äußeres Schriftfeld (dieses mit querverlaufender Schrift), die
simultan zwei verschiedene Werke enthalten. Am Beginn
eines jeden Werks Kopfstücke in reicher floraler Ornamentik,
diejenigen in den inneren Schriftfeldern größer als die
äußeren. Die 'Unwan-Doppelseite mit großem Kopfstück
und friesartigen Textrahmen aus Rankenwerk. – Auf Papier
mit Wasserzeichen „Almasso“ und großem Wappenschild
(Italien, mittleres 19. Jahrhundert). – Charakteristischer
kadscharischer Lackeinband mit Blumen in den geprägten
Kartuschen und filigraner floraler Goldornamentik auf den
Deckeln. – Vorsätze mit Besitzvermerken und Notizen,
'Unwan-Seite mit 2 Randeinrissen; stellenw. ein wenig
gebräunt und fleckig. – Siehe Abbildung Tafel 4.