Reduction and Elimination in Philosophy and the Sciences

Zeitliche Ontologie und zeitliche Reduktion
Georg Friedrich, Graz, Österreich
Ich werde in diesem Beitrag zwei zusammenhängende
Fragen behandeln, nämlich (i.) die Frage nach einer
zeitlichen Ontologie. Darunter möchte ich eine Ontologie
verstehen, genauer, ein zeit-räumliches Kategoriensystem,
das die zeitlichen Bestimmungen von Dingen ernst nimmt
und sie als primär auffasst. Die zweite Frage ist (ii.) die
Frage nach den Möglichkeiten einer zeitlichen Reduktion.
Beide Fragen hängen insofern zusammen, als auch die
zeitliche Ontologie als ein Versuch einer zeitlichen
Reduktion gesehen werden kann. Sie unterscheiden sich
dadurch, dass sie auf unterschiedlichen Ebenen
stattfinden.
Die erste Frage ist die Frage nach der
ontologischen Sparsamkeit einer zeitlichen Ontologie.
Kategoriensysteme dienen der Einteilung der Wirklichkeit.
Man kann die Wirklichkeit in vielfacher Weise einteilen, es
kann also mehrere Kategoriensysteme geben. Die zeitliche
Ontologie reduziert Kategoriensysteme und vereinfacht
auch die Kriterien für die Einteilung der Gegenstände
in die Kategorien.
Die zweite Frage geht der zeitlichen Reduktion in
einem anderen, größeren Umfeld nach. Die Frage im
Hintergrund ist, welche Vorteile es haben kann, die Zeit
und den Raum bei der Beschäftigung mit ontologischen
Fragen zu berücksichtigen, ihnen somit eine größere
Bedeutung einzuräumen und gegebenenfalls problematische
Begriffe auf zeitliche Begriffe zu reduzieren.
Ein zeit-räumliches Kategoriensystem
Metakategorien, so will ich hier annehmen, kategorisieren
ontologische Kategorien, sie dienen der Einteilung von
ontologischen Kategorien. Die Metakategorien, des nun
folgenden Kategoriensystems, sind Raum und Zeit. Wie
man gleich sehen wird, ist die Zeit die bedeutendere der
beiden Metakategorien, weshalb man von einer zeitlichen
Ontologie sprechen könnte.
Ich gehe davon aus, dass alle Gegenstände im
Raum oder in der Zeit sind bzw. nicht sind, d.h. sie stehen
immer in irgendeiner Beziehung zu Raum und Zeit. Ein
Gegenstand kann im Raum sein oder auch nicht. Ein Gegenstand
kann in der Zeit sein oder auch nicht. Führt man,
unter besonderer Berücksichtigung der zeit-räumlichen
Bestimmungen von Gegenständen, eine kategorische Einteilung
durch, so ergeben sich vier mögliche Kombinationen.
Es gibt Gegenstände, die …
(1) weder im Raum, noch in der Zeit sind.
(2) im Raum, aber nicht in der Zeit sind.
(3) nicht im Raum, aber in der Zeit sind.
(4) im Raum und in der Zeit sind.
Der erste, bereits erfolgte Schritt, ist die Bestimmung der
obersten Kategorien des zeit-räumlichen Kategoriensystems.
Interessant, und gesondert zu erwähnen, sind noch
die unter Punkt (3a) und (4a) genannten Sonderfälle (andere
Sonderfälle können unerwähnt bleiben). Diese Gegenstände
sind ewige Gegenstände, wobei “ewig” in zwei
verschiedenen Bedeutungen vorkommt. Es sind Gegenstände,
die …
(3a) nicht im Raum, aber in der gesamten Zeit sind.
(4a) im Raum und in der gesamten Zeit sind.
Berechtigterweise kann man nun die Frage stellen, warum
man genau diese Einteilung vornehmen sollte. Ist sie willkürlich?
In diesem Fall könnte ich die Welt genauso gut
durch ein Kategoriensystem einteilen, dessen einzige beiden
Kategorien rote und nicht-rote Gegenstände sind.
Welche Vorzüge hätte die Einteilung der Welt mit Hilfe
eines zeit-räumlichen Kategoriensystems? Die Antwort
findet sich in (i.) einer Vereinfachung und Reduzierung der
ontologischen Kategorien und in (ii.) einer eindeutigen und
vereinfachten Zuordnung der Gegenstände. Das muss
kurz erklärt werden.
Zur Vereinfachung der Kategorien. In einem Kategoriensystem
der einfachsten Art, das in der Philosophie
auch verwendet werden könnte, wird man beispielsweise
auf folgende Kategorien treffen: physische Gegenstände,
psychische Gegenstände und abstrakte Gegenstände.
Diese oder eine ähnliche Einteilung hat zumindest zwei
Nachteile.
Einerseits ergeben sich Probleme mit der Abgrenzung
der Kategorien. Es ist beispielsweise nicht trivial,
dass alle Gegenstände entweder physisch, psychisch oder
abstrakt sind. Also führt man die Kategorie der physischen
Dinge als undefiniert ein. Ich beginne hier mit den psychischen
Gegenständen, man könnte aber genauso gut mit
den psychischen oder den abstrakten Gegenständen beginnen.
Um zu einem vollständigen Kategoriensystem zu
kommen, muss man zwischen physischen und nichtphysischen
Gegenständen (komplementäre Eigenschaft), unterscheiden
wobei man in einem nächsten Schritt die
nichtphysischen Gegenstände mit den abstrakten und den
psychischen Gegenständen gleichsetzt. Der zweite Nachteil
ergibt sich aus dem ersten, denn hat man einmal die
Kategorie der physischen Dinge in der eben genannten
Weise eingeführt, so ist dadurch festgelegt, dass physische
Dinge nicht psychisch und auch nicht abstrakt sind.
Ich möchte nicht behaupten, dass es Dinge gibt, die z.B.
physisch und psychisch zugleich sind, aber immerhin
könnte es sie geben und ihre Existenz wird auch von einigen
Philosophen angenommen (Siehe z.B. Searle 1993,
29f.). Auch zeigt schon der Hinweis auf die Möglichkeit
solcher Gegenstände, dass die Einteilung in physische,
psychische und abstrakte Gegenstände nicht unproblematisch
ist. Abgesehen davon macht eine Einteilung, welche
physische Gegenstände als nicht psychisch oder abstrakt
einführt, eine Voraussetzung. Man könnte indessen meinen,
dass im Rahmen der Kategorisierung, in Anlehnung
an die Logik, noch keine Voraussetzungen über die Arten
der Gegenstände gemacht werden sollten, um auf diese
Weise eine Vorauswahl zu vermeiden.
Die Schwierigkeiten gehen weiter, wenn man versucht
anzugeben, was z.B. physische Gegenstände sind.
Im Alltag kann eine zumindest vage Vorstellung davon
haben, was physische Gegenstände sind. Ein Vorschlag
zu Bestimmung von physischen Gegenständen könnte
sein, diese als in Raum und Zeit lokalisierbar, als sinnlich
wahrnehmbar und als ausgedehnt anzunehmen. Zur Erklärung
dessen, was physische Gegenstände sind, greift
man also von neuem auf Raum und Zeit zurück. Die Bestimmung
der räumlichen und zeitlichen Lokalisierbarkeit
ist das, was die unter Punkt (4) genannten Gegenstände
103