Pensamiento boliviano

Pensamiento boliviano
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firió lo primero, saldrá seguramente bajo otro nombre. Todos los demás periódicos mantienen
una posición pro-gubernamental o alienante. El diario católico “Presencia” durante algún tiempo
cumplió un rol interesante de concientización desde el punto de vista cristiano, sin embargo
no ha logrado todavía adquirir una posición clara en favor del cambio social. Tal es el precario
balance de la prensa diaria.
Sin embargo, no puede pasarse por alto la actividad de la prensa semi clandestina. Es la
única posibilidad de las “izquierdas”. El foco principal viene de las Universidades: Espartaco
(UMSA), Cultura Boliviana (Univ. de Oruro), Letras bolivianas (UMSS de Cochabamba). En forma
independiente y con salidas muy esporádicas sale también Clarín Internacional, el boletín
de ASIB (Acción Sindical Boliviana) para obreros, etc. Los Partidos de Izquierda radical publican
también sus boletines: Unidad del PC moscovita, Liberación de la tendencia pro-china y Masas,
del POR (Partido Obrero Revolucionario).
El balance también aquí es claro: la prensa ordinaria es de tendencia poco revolucionaria,
y la prensa más izquierdista tiene un público limitado por el hecho de mantenerse en clandestinidad
relativa. Si además tenemos en cuenta que más de un 50% de la población es analfabeta
y no tiene ninguna posibilidad de acceso a la prensa escrita, fácilmente podemos
comprender que los canales ideológicos tienen serias trabas de circulación interior.
3.- Debemos tener en cuenta que Bolivia, además, no ha tenido experiencia del cambio, si
no es por el clásico golpe de estado, y como cosa excepcional e irrepetible, la revolución popular
del l952. El sistema de guerrillas, a pesar de la reconocida simpatía en algunos sectores,
no ha sido incorporada como un medio “autóctono” de lucha social para el cambio.
Podemos resumir las diferentes posiciones de la población esquematizando un poco las diferentes
tesis:
l.- Un sector elevado de marginalidad, que necesita el cambio estructural, pero no puede
por eso mismo, ser agente del cambio.
2.- El poder está bien como está: conformismo. La gran masa popular urbana y algunos sectores
rurales, controlada por ideología del gobierno actual.
3.- Hay que reformar a fondo, pero por evolución: Un sector restringido de la población
urbana, liderizada por algunos partidos de la izquierda moderada, con voces de algunos senadores
y diputados.
4.- Hay que crear un clima para otra “revolución nacional” de tipo popular; sin la acción directa
de las masas, toda acción está condenada al fracaso. El nacionalismo cada vez más consistente
favorece esta tesis, sustentada por los partidos de izquierda más radical. Busca la liberación
de la dependencia económica de USA.
5.- La tesis de las guerrillas: Vietnamizar, desesperar al gobierno por acciones múltiples y
dispersas. Casi todas las adhesiones a esta tesis han sido logradas por contactos personales. Grupos
restringidos de la izquierda radical. A pesar de la mentalización reconocida por Inti Peredo
en su mensaje, falta una más sólida base de apoyo popular.
Creemos que sin este somero análisis de la composición ideológica de la población la actividad
guerrillera se expone a un fracaso.
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