Pensamiento boliviano

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Pensamiento boliviano -------------------------------------------------------- do el gran camino de la vertebración en ese preciso instante el Ejército es sorprendido en Ñancahuazú, en Iripití caen sus primeros hombres, caen oficiales heroicos, brillantes, oficiales que amaban intensamente a su Patria, y que nunca vacilaron ni un segundo para ofrendar su vida, con tal que esa su vida signifique un soporte más para la libertad de su pueblo, para la felicidad de los bolivianos. La segunda: el Ejército depone sus herramientas y sus tractores, levanta sus armas, comprende la gravedad de la amenaza y se predispone para luchar por su pueblo. En el Mesón, en Yuqui, en Taperilla el Ejército se yergue, equipara la habilidad guerrillera de los que con gran entrenamiento vinieron con la creencia de que nosotros no sabíamos defender nuestra libertad, que no teníamos mística, de que nosotros sólo podíamos aceptar amos, nos llaman tiranos porque no nos reclinamos ante los invasores, nosotros no somos tiranos, los tiranos son los que piden la humillación de los pueblos y los que intervienen como en este caso en nuestros propios negocios. Luego nuestra institución armada pasa a la ofensiva. Viene la operación “Cinthia” que echa a tierra toda las pretensiones de un adversario bien entrenado, se apodera de sus depósitos, toma toda su documentación. El mundo no cree, no cree porque nos subestima, porque siempre nos ha tratado desde arriba (Aplausos), no cree en un Ejército que es fuerte y poderoso por la grandeza de su fe, por la inmensidad de su causa, todos sonríen, hay hombres de la prensa internacional que desgraciadamente se burlan de nuestro país, que dan versiones completamente sofisticadas, distorsionadas; sin embargo, no saben ellos que nuestro Ejército se ha hecho en la escuela del sacrificio, que nuestro Ejército es el ejército que hace escuelas para los campesinos, que nuestro Ejército es el que hace caminos, el que hace hospitales, el que se abraza en la choza humilde con el campesino y comparte su tristeza, su dolor y que este Ejército así humilde, así mal presentado es el Ejército que había dejado sus herramientas, que había dejado sus tractores, se vuelve el Ejército combativo, el Ejército poderoso y aplasta contra las rocas y en la selva a los mercenarios y Bolivia se yergue orgullosa y feliz porque tiene el Ejército que sabe defenderla en la guerra y sabe ayudarla en el desarrollo durante la paz. (Aplausos). Ha caído un hombre, y con él muchos de los que acaso tenían su ideal y su fe; pero su creencia estaba en contra de nuestra propia creencia y sobre todo de nuestros intereses, nosotros no ofendemos a los muertos, los muertos quedarán enterrados en Bolivia no se hacen exhibiciones, porque no estamos luchando por exhibición, estamos luchando por la justicia y el progreso de Bolivia. Y ahora nuestro Ejército hará la operación contraria; pero una mitad seguirá con las armas en los brazos, la otra mitad seguirá con el camino Vallegrande-Masicurí, Masicurí-Ñancahuazú. La otra mitad proseguirá sus obras en las selvas inhóspitas con las comunidades aisladas y alejadas, seguirá compartiendo la lucha del campesino, del hombre triste; pero la otra mitad seguirá también vigilante, para que en este país se garantice el desarrollo dinámico, para que nuestra liberación en la forma como la entendemos y como la hemos decidido siga adelante. A este Ejército victorioso, a este Ejército humilde y querido, a este nuestro Ejército que ha tenido tanta grandeza y tanto sacrificio, junto con Uds. yo también le rindo en nombre de la Nación y del Gobierno mi homenaje de admiración, de gratitud y le digo que siga cumpliendo su misión como lo ha hecho hasta este momento. Gracias. (Aplausos) ---- 170
pensamiento boliviano -------------------------------------------------------- V Los protagonistas guerrilleros Vásquez y Aliaga: Factores tácticos y estratégicos del fracaso En el trabajo “Bolivia: ensayo de revolución continental” dado a conocer en julio de 1970 por Humberto Vázquez-Viaña y Ramiro Aliaga Saravia, se hacen una serie de consideraciones no solamente sobre la preparación de la guerrilla, sino también sobre su desenlace y posteriores intentos de reorganización. El trabajo, apenas mimeografiado y con el rótulo de "edición provisional para circulación restringida", fue elaborado con abundante material documental y también con elementos testimoniales de los autores. Ellos participaron en diversas instancias del ELN hasta que por discrepancias internas rompieron con dicha organización aproximadamente a mediados de 1969. A lo largo de muchos años, Humberto Vázquez ha seguido trabajando sobre el tema y ha publicado varios trabajos, entre ellos sobresale “Una guerrilla para el Che” (Santa cruz, 2000) referido exclusivamente a los antecedentes de la presencia del Che en Bolivia. Vázquez y Aliaga resumieron en los siguientes puntos sus reflexiones sobre el fracaso de la guerrilla. ---- 171
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