Pensamiento boliviano

Pensamiento boliviano
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la muerte del guerrillero. Es un pasaje extraño que había leído cientos de veces en distintas versiones
impresas del diario del Che. Hay muchas cosas en esta página que permiten entrever el
trágico final de los guerrilleros, especialmente por las referencias a la anciana, que luego los
denunciaría. En todo caso, no pude encontrar nada más que me ayudara a comprender los últimos
momentos de la vida del Che.
Más confusión
Por ello es tan útil la recopilación de documentos hecha por Carlos Soria Galvarro en su último
libro, en el que podemos encontrar tan distintas versiones de la muerte del Che y de
casi todos sus compañeros [ver tomo 3 de esta serie]. Sin embargo, la lectura de esta obra no
ha hecho sino confundirme aún más. Las piezas del rompecabezas están incompletas, distorsionadas
y rotas. Las versiones de los militares, con algunas honrosas excepciones, han sido escritas
con la única finalidad de destacar el propio heroísmo, ocultándose casi siempre todos
aquellos oscuros acontecimientos en los que estuvieron implicados los oficiales de mayor rango:
las pertenencias del Che fueron repartidas como botín de guerra, los diarios de los combatientes
fueron depositados en el departamento segundo de Inteligencia y hoy, 26 años después
de la muerte del comandante guerrillero, nadie puede acceder a ellos. Y, lo que es aún peor,
diarios, fotografías, comunicados, libretas y vestimentas han sido vendidos a revistas o cineastas
europeos por algunos oficiales con muy poco sentido de la honestidad.
Pero hay otros puntos de vista, por supuesto. Félix Rodríguez uno de los agentes de la CIA
que operaban en Bolivia en 1967, ha difundido una versión totalmente trastocada de los hechos.
Algunos soldados, como lo demuestra Soria Galvarro, han comenzado a ejercer también su derecho
a la memoria. Los propios pobladores de La Higuera han transmitido datos que han dado
pautas a algunos periodistas para tejer versiones muy próximas al pensamiento mágico y finalmente
nuestros novelistas y también algunos de otras partes del mundo, entre los cuales está en
mismo Regis Debray han decidido crear una verdad literaria sobre Ñancahuazú, posiblemente mucho
más próxima a la realidad que esa otra que han querido hacernos creer los protagonistas.
Un Cristo moderno
Pronto el imaginario popular se apoderó de la figura del guerrillero muerto hasta convertirla
casi en un mito religioso. Ernesto Guevara se convirtió en santo y la imagen de un Che
para siempre joven, con el pelo desgreñado, la barba larga y los ojos abiertos, pasó a ser un símbolo
de rebelión contra lo establecido. Entre las muchas fotografías que han aparecido en estos
últimos años, descubrí un día sorprendido una en la que el Che aparece muerto, todavía
en La Higuera, pero con los ojos cerrados.
La respuesta la encontré después en las declaraciones del oficial Totty Aguilera, quien afirmaba
que el agente Félix Rodríguez colocó palitos de fósforo entre los párpados del Che para
poder fotografiarlo después con los ojos abiertos, de modo que pudiera ser mejor identificado.
Así comenzaba pues a construirse el mito de un Che siempre vivo.
La imagen del Che pronto se convirtió en icono revolucionario. A los pocos días de su ejecución,
un sacerdote argentino, Hernán Benítez, escandalizó en Buenos Aires a sus compatriotas
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