Pensamiento boliviano

Pensamiento boliviano
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en ambos bandos de la contienda; en mayor o menor medida, todos los aquí presentes hemos
vivido o al menos hemos sido testigos de la prolongación del holocausto de la Higuera, silenciosa
y anónimamente extendida en miles y miles de trabajadores, estudiantes, mujeres e intelectuales,
durante más de veinte años.
De este modo, si no me es posible concurrir con un testimonio histórico, séame por lo menos
permitido expresar una opinión, en lo posible fríamente racionalizada y proyectada en función del
presente, puesto que como lo pregono cuantas veces se me da la oportunidad a los héroes hay que
honrarlos no guardando sus cenizas, sino manteniendo la llama viva de su acción histórica.
Aproximaciones lejanas
En la intrincada red de los hechos históricos, no siempre son de la misma magnitud el tiempo
cronológico y el tiempo histórico. Y aunque el fundador del socialismo científico haya
dicho que los paradigmas de la revolución proletaria han de tomarse del futuro y no del pasado,
no renunciamos al derecho de buscar genealogías y entroncamientos históricos. En las canciones
con que el pueblo y sus cantores festejan al Che, éste aparece hermanado con Bolívar
y Martí. Hace no pocos días he leído también un poema donde figuran juntos el Che y el general
San Martín. Todos estos hombres fueron combatientes trotamundos y cosmopolitas, ciudadanos
del mundo. Y no ha de ser la xenofobia o el chauvinismo reaccionarios quienes se
arroguen la libertad de tildarlos de extranjeros. Esta es una aproximación de realidades históricas
lejanas. No ha de faltar seguramente el pintor que algún día los muestre juntos en animado
coloquio, contándose sus experiencias y agradeciéndose mutuamente, diciendo el Che
a Bolívar, San Martín y Martí: Gracias por haber abierto el camino de la libertad, gracias por las
enseñanzas y por el ejemplo. Y los otros tres devolviendo el cumplido con un: Gracias por haber
continuado a nuestra obra y recordado a los pueblos la invencibilidad de su destino.
Un cuadro como éste tendrá que enriquecerse necesariamente con las imágenes de Marx,
Engels y Lenin, acaso en actitud de maestros o de hermanos, evocando junto al discípulo las
leyes del desenvolvimiento social, pidiéndole -quién sabe- cuentas del uso hecho de la herencia
teórica y científica. Esta es otra aproximación de realidades históricas; porque, si de convergencia
y entronques históricos se trata, ninguno hay más legítimo que la Revolución Cubana
y sus líderes, al expresar la conjunción de la herencia dejada por los libertadores de nuestra
América morena y los teóricos y jefes de la clase obrera internacional .
Pero aún queda incompleto el cuadro. En alguna parte del lienzo, con una tonalidad profundamente
boliviana, quizá con menos estatura histórica que los grandes héroes, pero con profunda complacencia,
estarán seguramente centenares de rostros entre los cuales se podrán reconocer los de
Juana Azurduy, Chinchilla, Warnes, etc., sintiéndose seguramente como los más legítimos ascendientes
históricos del Che, porque todos ellos fueron también heroicos guerrilleros y algunos, como Warnes,
nacieron también en la Argentina y vertieron la última gota de su sangre en territorio boliviano,
porque la lucha por la libertad no reconoce fronteras. He aquí otra aproximación histórica.
Duro reto tendrá que aceptar nuestro pintor para introducir en la imagen otra aproximación
histórica. De los escritores bolivianos, es seguramente Nataniel Aguirre el que ha hecho
la mejor evocación novelada de la simple y rica participación del pueblo en las heroicas em-
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