Pensamiento boliviano
El Che en Bolivia. Documentos y Testimonios. Tomo 5 ...
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<strong>Pensamiento</strong> <strong>boliviano</strong><br />
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Las guerrillas y las masas<br />
l) Aislamiento de las guerrillas. Hay que dejar establecido con toda claridad que el lado vulnerable<br />
de las guerrillas de Ñancahuazú ha consistido en que, habiendo sido importadas del<br />
exterior (por lo menos su columna vertebral), han permanecido como algo exótico y extraño<br />
al país. Un foco creado por hombres temerarios, pero totalmente aislado y perdido en el sudeste,<br />
eso ha sido la guerrilla. El ejército ha tenido relativa facilidad para tender un cordón sanitario<br />
alrededor de Ñancahuazú y alejarlo del resto del país y sus problemas. Las fuerzas armadas,<br />
después de encerrar a los guerrilleros como en una cubeta, han esperado con paciencia que<br />
los insurgentes abandonasen sus cubiles, empujados por el hambre, la falta de comunicaciones,<br />
las enfermedades, el cansancio, la falta de municiones, los primeros brotes de hostilidad<br />
del oportunismo campesino, etc. De esta manera el tiempo, un factor normalmente utilizado<br />
por los guerrilleros contra el ejército regular, se convirtió en el elemento más desfavorable para<br />
los rebeldes, lo que viene a demostrar la pésima situación a la que fueron empujados.<br />
Las guerrillas, por muchas razones, pueden iniciarse en zonas alejadas del agro, pero necesariamente<br />
deben proyectarse hacia los centros vitales. Algo más, esas guerrillas deben procurar<br />
confundirse con la población, ser parte de las regiones donde actúan. El uso de uniformes<br />
especiales va, en realidad, contra su propia esencia.<br />
Las noticias sobre las guerrillas llegaban hasta el grueso público a través de los canales oficiales,<br />
lo que equivale a decir que se distorsionaban los hechos conforme a las conveniencias de las autoridades.<br />
Los guerrilleros en ningún momento mantuvieron vinculación directa con los grandes centros,<br />
con las masas, y sus contactos con las aldeas próximas a sus guaridas les fueron cortados<br />
sistemáticamente. El cuadro no podía ser más doloroso: el puñado de bravos luchadores, destinados<br />
con anticipación al sacrificio, se batía ejemplarmente en las breñas salvajes, mientras un ejército<br />
poderoso, exprofesamente entrenado, armado y comandado por los yanquis iba cerrando lentamente<br />
el cerco de fuego y tomando posiciones antes de proceder a la sucia cacería humana, ejecutada en<br />
proporciones y con una ferocidad sin precedentes. La tragedia se desarrolló ante la mirada atónita<br />
de un pueblo aparentemente insensible, sin que se levantase ni una sola voz para denunciar el asesinato<br />
en masa o el hecho de que los guerrilleros indefensos hubiesen servido para que los oficiales<br />
ejercitasen su puntería. Es cierto que el pueblo tampoco siguió al Ejecutivo en las farsas judiciales<br />
que armó con la finalidad de despertar los sentimientos chovinistas de las masas, de ocultar la intervención<br />
extranjera en la represión de las guerrillas y sus propios crímenes.<br />
La indiferencia popular está lejos de constituir una actitud ideal tratándose de las guerrillas,<br />
pero es el resultado de que ellas no han nacido de la entraña misma del pueblo y éste en<br />
ningún momento las ha considerado como propias. Las fracciones armadas tenían ante sí la tarea<br />
de ganar a la opinión pública y es eso lo que, precisamente, no hicieron. ¿Puede concebirse<br />
una situación más anómala para un movimiento que se reclama de la revolución y que pretende<br />
libertar a las masas y a todo el país?<br />
Las guerrillas del Movimiento 26 de Julio eran parte del pueblo cubano; las de Bolivia, aunque<br />
en ellas participaron <strong>boliviano</strong>s, fueron traídas desde el exterior, por encima de toda consideración<br />
acerca de la situación del país. Del punto de vista de la revolución boliviana su exotismo<br />
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