Pensamiento boliviano

Che y Jorge Vazquez Viaña en Ñacahuasu.
alistas, prolongándose la guerra l5 años. La guerra de guerrillas fue transformándose en convencional
con la aparición de los ejércitos libertadores.
La guerrilla del Che Guevara tenía muchos apologistas de la pluma, pero solamente...¡40
combatientes!
Se podrá argumentar y decir que Fidel Castro después del célebre desembarco del Granma
tenía l2 hombres, empero las analogías sobre hechos históricos siempre han dado como
resultado amargas decepciones. La falta tan grande de contingente humano que lamenta el Che
en más de un pasaje de su conmovedor “Diario”, nos confirma una vez más la actitud traidora
de quienes empujan y luego se quejan sin entrar en combate.
Decíamos líneas arriba que el método que trató de implantar el Che era extraño a las formas
de lucha que conocen las masas populares bolivianas. Esto no quiere decir, ni mucho menos,
que debamos sujetarnos, única y exclusivamente al espontaneísmo de las masas. ¡No, de
ninguna manera! Lo que sostenemos es que la liberación nacional como obra de los pueblos
tiene que ser realizada fundamentalmente respetando la experiencia de las masas y acomodando
la conducta de las vanguardias a esa experiencia y no lo contrario. Los dirigentes revolucionarios
deberán elaborar la estrategia resumiendo las enseñanzas de las masas populares y estimulando
su iniciativa al máximo. La guerrilla del Che, admirada por su valor humano y su
innegable sacrificio, era, al mismo tiempo, incomprendida.
La mayor parte de la izquierda nacional revolucionaria honrada se preguntaba: ¿Cómo ayudar
al Che?
Es cierto, por otra parte que el Che fue desinformado, por decir lo menos, y prácticamente
inducido al error porque el principal lugarteniente en los hechos se transformó en el más
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