Pensamiento boliviano

Pensamiento boliviano
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“...cualquiera puede hoy esbozar las consecuencias generales de ese aporte de Cuba a América
Latina...
“Lo decisivo para el futuro es la apertura de focos militares y no de “focos” políticos...”. (2)
En una palabra, Debray cree que para el futuro de la lucha revolucionaria en América Latina,
Cuba ya ha encontrado el camino: los focos militares guerrilleros al estilo Sierra Maestra.
V.I. Lenin, decía que el comunista húngaro Bela Kun, fue derrotado en 1919 porque:
“...olvidó lo que es la esencia misma, el alma viva del marxismo: el análisis concreto de la
situación concreta...” (3)
Es para todos evidente que la praxis de la revolución cubana significó un aporte muy importante
al bagaje de experiencias que posee el movimiento revolucionario de América Latina,
sin embargo como experiencia concreta en un país determinado y en determinada época, deberá
ser asimilada en cuanto tal y no como la respuesta definitiva dada una vez y para siempre.
La propia realidad cubana, es decir su lucha armada guerrillera, es captada por Debray desde
un punto de vista subjetivo y al calor de la enorme influencia emocional que irradiaba sobre
todo en sus primeros diez años. Según Debray aquella experiencia no fue de autodefensa,
ni de propaganda armada, no necesitó bases guerrilleras ni mucho menos partido que dirigiera
políticamente la guerra revolucionaria. En contraposición al “quietismo” de la autodefensa y
la base guerrillera se preconiza la “movilidad constante” como una “regla de oro”. (4)
En el plano de la teoría es mucho más fácil que en la práctica referirse a la “vigilancia constante,
la desconfianza constante y la movilidad constante”, (5) pues llevar al plano de los hechos
esos principios supone una tarea de superhombres y bien sabemos que la concepción del “superhombre”
nada tiene que ver con las auténticas teorías revolucionarias y se acerca más bien
a los postulados nazi-fascistas de la supremacía de razas. Ningún ser humano puede moverse
constantemente, sin tregua, durante años y, además, combatiendo la selva y a los enemigos.
Ningún revolucionario, ni siquiera Ernesto Guevara puede soportar indefinidamente la inmensa
carga que significa un fusil y una mochila. Ningún revolucionario verdadero puede imponer
la “desconfianza respecto de la población civil y mantenerse alejado de ella". (6) Todo esto porque
los revolucionarios que han iniciado una verdadera acción revolucionaria deben necesariamente,
contar con el apoyo de la mayoría de las masas populares. Solamente en el apoyo de
los obreros, de los campesinos y demás sectores marginados se encuentra la posibilidad de enfrentar
con éxito la inmensa superioridad bélica de los enemigos del pueblo.
Debray al referirse a BOLIVIA y a la lucha minera, dice:
“...BOLIVIA: una situación análoga, en un medio obrero, asume aspectos de tragedia. Veintiseis
mil mineros de las grandes minas de estaño nacionalizadas están distribuidos por casi todo
el altiplano, pero la principal fortaleza minera se concentra en una faja de terreno de quince
(2) Ibídem. Pág. 103.
(3) Comunismo.- Lenin. 12 de junio de 1920.
(4) ¿Revolución en la Revolución? Regis Debray.
(5) Ibídem.
(6) Ibídem.
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