Pensamiento boliviano

Pensamiento boliviano
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traición de Vargas (7) . La verdad fue mucho más prosaica. Según “Crítica”, el ejército movilizó a los
chiriguanos, indomable tribu de la región, con la promesa de comprar un par de orejas de guerrilleros
por la suma de un millón de bolivianos, suma fabulosamente grande para selvícolas que prácticamente
se están muriendo de hambre. Posteriormente, se arrojaron desde aviones volantes que
prometían fuertes recompensas de dinero por la captura del Che Guevara y demás guerrilleros.
Los campesinos respondieron con su indiferencia, demostrando que no estaban dispuestos a poner
en riesgo sus vidas. Para ellos los guerrilleros no pasaron de ser una curiosidad y gentes extrañas
que pagaban bien por sus desvalorizados productos; pero, el ejército, seguía siendo un
monstruo temible, con quien era mejor llevarse bien.
El no haber ganado a las poblaciones campesinas y a las mismas tribus para el movimiento
revolucionario, movilizándolas tras consignas que respondiesen a sus actuales y palpitantes
problemas, ha constituido uno de los tremendos errores del movimiento guerrillero. Cuando
el precio político de las mercancías es el único vínculo entre el insurgente y el campesino, éste
último puede cambiar de bandera y hasta convertirse en traidor inmediatamente que aparezca
quien cotice mejor sus servicios.
Del supuesto diario de campaña del Che tomamos el siguiente párrafo: “Los campesinos
no nos sirven más que como informadores...”
Revisando la experiencia dejada por la larga lucha guerrillera de la Independencia se hubiese
aprendido que la organización de las fuerzas irregulares y el propio desarrollo de las operaciones
puramente bélicas no deben nunca realizarse al margen de las masas campesinas y de
las aldeas. Nuestros antecesores en la lucha armada supieron arrastrar detrás de sí a las mismas
tribus salvajes y se movieron prácticamente rodeados por la ululante masa campesina. La zona
de Lagunillas-Monteagudo fue escenario de este tipo de lucha. Durante la revolución federal,
los explotados del agro formaron guerrillas teniendo como eje al ejército rebelde.
La guerrilla revolucionaria debe vivir en los núcleos campesinos, debe ayudarles a resolver
sus problemas, trabajar con los labriegos en sus tareas propias, aprender de ellos el conocimiento
del terreno, de los escondrijos y de las sendas invisibles y, principalmente, recibir ayuda de ellos
para su alimentación. Esta conducta es la regla cuya vigencia no discutió nadie en el pasado y
que conserva toda su vigencia, a pesar de todas las innovaciones tecnológicas introducidas en
el campo de la guerra.
Las guerrillas de Ñancahuazú se olvidaron de dicha norma que tiene validez universal y pretendieron
(intento que se desprende de los antecedentes que hemos anotado) realizar un movimiento
de otro tipo. Para ellas, en la etapa preparatoria y en sus inicios, los problemas logísticos estaban resueltos
de antemano porque los abastecimientos y la ayuda material de todo tipo serían enviados, regular
y oportunamente, desde un centro exterior cualquiera. Lo que en un comienzo pareció una ventaja
evidente se convirtió, a la larga, en la más grande debilidad de las guerrillas. Ganar políticamente a la
masa campesina y ajustar el programa de los insurgentes a las necesidades reales del país y de sus mayorías,
constituyen actividades indispensables para fortalecer al movimiento guerrillero, corresponden
a la etapa del gateo en el crecimiento del niño.
(7) "Prensa Libre", Cochabamba, 1º de mayo de 1967.
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