Pensamiento boliviano

Pensamiento boliviano
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milo Cienfuegos; fueron los jóvenes revolucionarios
de casi todos los países de América Latina —y aun
los de Asia y África— los que imbuidos de bellos y
románticos ideales humanístico-bolivarianos, regaron
con su generosa sangre las montañas de Los Andes
y las selvas del Sur y Centro América.
Era poco menos que imposible persuadir a los
jóvenes de la inconveniencia estratégica de tomar
un camino sin retorno, sin la necesaria preparación,
y sobre todo, ignorando las condiciones concretas,
además de pasar por alto las formas de lucha armada
conocidas por las masas populares. Este irresistible
impulso arrastró —seamos honestos— a la inmensa
mayoría del movimiento juvenil revolucionario.
Fueron muy pocos los que, levantando sinceras, verdaderas
y auténticas concepciones nacional-revolucionarias,
trataron de poner en duda la eficacia de
la guerrilla en el contexto de nuestra realidad nacional.
Por el contrario fueron muchísimos los que vitoreaban
los triunfos iniciales de la guerrilla del Che, para inmediatamente después criticar
sus “errores”. La mayoría de esos críticos ocultan incapacidades, cuando no cobardías, en
su oposición “doctrinal” a la guerrilla. Fueron muchos los que, comprometidos hipócritamente
con ella y aun como dirigentes de la misma, realizaron los cursos preparatorios para
luego, cobardemente, echarse atrás con pretextos superfluos que demostraban su mala fe,
doblez y cobardía.
Muy diferente y cualitativamente distinta será la crítica breve que haremos del esquema guerrillero,
en beneficio único y exclusivo de la revolución y no con el fin de “quedar bien con Dios
y el Diablo”.
Partimos del hecho real e incontrovertible de que el tipo de guerrilla planteado por el Che
con respecto a BOLIVIA, después del triunfo en Cuba de la misma, era y es un método extraño
para nuestra realidad nacional. Inclusive pensamos —como se encuentra casi probado— que
el Che tenía en mente la formación de un Ejército de Liberación con miras a invadir su país: la
Argentina. Solamente pensaba en el sudeste boliviano como una especie de santuario en el cual
prepararse, abastecerse y burlar desde el otro lado de la frontera, las incursiones antiguerrilleras
eventuales del ejército argentino.
Nuestro pueblo tiene una tradición guerrillera que se remonta al siglo pasado durante la
larga guerra de la independencia. Sin embargo esa guerrilla anticolonialista fue radicalmente
diferente. La población urbana y sobre todo la rural apoyaba firmemente la lucha independentista
y por ello mismo los guerrilleros podían contar con el apoyo resuelto y la protección
de la población. La llama emancipadora no pudo ser apagada ni con enormes campañas re-
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