Pensamiento boliviano

Pensamiento boliviano
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El Che en la poesía boliviana
1. Poesía: lenguaje natural de una leyenda más real que los hechos
La poesía es un desafío al tiempo que no se congela en la palabra. La imagen poética penetra
allá donde la forma ya no alcanza. No es solamente una exterioridad del lenguaje. Es la
medida comunicante más completa.
Por eso quizá es la primera forma verbal estética del hombre que se convierte, por medio
de ella, en creador de su propio mundo, a partir de él, pero imaginándolo en su plenitud, impenetrable
por los sentidos.
De esta manera, un homenaje poético a quien traspuso la estatura del hombre cotidiano,
para alcanzar su dimensión humana, no es sino darles a las cosas su medida exacta.
Ernesto Che Guevara, inauguró una época en la historia de la humanidad, se tornó arquetipo
para una juventud que necesitaba estímulos que le hicieran creer nuevamente en el futuro.
Era el tiempo de la derrota del hombre. Esos años sesenta insípidos que parecían parásitos
sin destino y que, sin embargo, cerraron un ciclo abriendo otro nuevo. En la metrópoli, los
“hippies” practicaban una evasión pacífica, un suicidio colectivo, como si ya no se pudiera abrir
las ventanas a la vida y sólo se podría echarse a morir en la oscuridad de una sentina.
Latinoamérica con su carga de muerte prematura en el propio vientre de las madres. Con
un mañana hipotecado, devorado por el dragón imperialista. Desolada como un montón de esperanzas
carbonizadas. Presa de las llamadas “dictaduras simpáticas” (tal si se tratara de una epidemia
desatada en cadena para matarnos como la peste negra), ensangrentadas sus calles y aldeas.
La bestia pisaba arrogante las tierras del Continente sembradas de letrinas: única herencia de
la “Alianza para el Progreso”.
Era la época de la impunidad de los opresores. De la rotura de todos los cristales que desnudó
la hipocresía amarga de un mundo estrujado y dolorido. En Vietnam, es cierto, se defendía
la dignidad humana contra la inmensa e inícua brutalidad imperialista. El racismo, sin embargo,
seguía colgando negros en las esquinas de la noche bajo el farol de la cultura occidental
cristiana, socapado por “democráticas” lágrimas de cocodrilo.
Allí, en medio de la desesperanza, estalló la esperanza, inmensa, infinita, sin límites, sin
volumen, pero ocupando todo
el espacio. Y la nueva buena de
la Revolución saltó a las calles
bajo la figura del Che, que se
tornó símbolo del cambio, de
la posibilidad de transformar el
mundo con la propia sangre.
Desatando también el debate
teórico que se planteará con la
urgencia de no ser arrollado
por los hechos.