Pensamiento boliviano

Pensamiento boliviano
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ni totalmente honesto al gobierno de Barrientos, no podemos dejar de reconocer que era un
gobierno legítimo y popular, frente al que la guerrilla no podía esperar tener éxito.
Otros ejemplos se han dado en América. Colombia con su larga tradición democrática, ha
enfrentado constantemente la lucha guerrillera, apoyándose en la legitimidad de sus gobiernos.
Nada han podido los guerrilleros de Sendero Luminoso contra los gobiernos constitucionales
de Fernando Belaúnde y Alan García en el Perú y ni aún en El Salvador, con todas sus
limitaciones y problemas, ha podido la guerrilla romper el mecanismo de gobierno.
Parece evidente entonces que intuitiva o conscientemente los latinoamericanos estamos
aprendiendo a vivir en democracia, que queremos respetar nuestra institucionalidad
y que es por la vía de la legalidad que pueden lograrse los cambios. Lo sucedido en Bolivia
en 1982 es un claro ejemplo. Las Fuerzas Armadas fueron obligadas a entregar el gobierno
pacíficamente, por medio de una presión cívica y política conjunta, para depositar
el poder en manos del Congreso, de manera que éste elija al Presidente de la República,
continuando así el proceso truncado el 17 e julio de 1980. Este grado de madurez cívica y
política es una muestra de la vocación democrática del pueblo boliviano que es también
común a otros países.
“La Guerra de Guerrillas es una lucha de masas, es una lucha del pueblo, la guerrilla
como núcleo armado, es una vanguardia combatiente del mismo, su gran fuerza radica
en la masa de la población; el guerrillero cuenta entonces con todo el apoyo de la
población del lugar, es una cualidad “sine quanon”.
Si la guerrilla es la vanguardia combatiente del pueblo, en el caso de Bolivia en el año 1967,
ese pueblo no quería combatir. El apoyo de la población, la comparación de la guerrilla con
“pez en el agua” de Mao Tse Tung no se dio en el país. Es más, podemos afirmar que el hombre
común no entendió y menos se sintió afectado de manera alguna con la guerrilla, de ahí el
aislamiento y la falta total de apoyo a las fuerzas del Che; tal vez las condiciones de aislamiento
logradas por el ejército ante el descubrimiento prematuro del foco pueden haber influido,
pero lo evidente es que no se encuentran ni en las organizaciones políticas y sindicales de la
época ni en el ciudadano en general ningún entusiasmo por la guerra de guerrillas; eso se traduce
en la falta de incorporación de combatientes, que es una de las causas del fracaso.
“El guerrillero ejercerá su acción en lugares agrestes y poco poblados y en esos parajes,
la lucha del pueblo por sus reivindicaciones se sitúa preferentemente y hasta casi exclusivamente
en el plano del cambio de la composición social de la tenencia de la tierra, es
decir el guerrillero es ante todo un revolucionario agrario. Interpreta los deseos de la gran
masa campesina de ser dueña de la tierra, de sus animales y de su medios de producción”.
La Reforma Agraria de 1953 produjo cambios radicales en Bolivia, no sólo en la tenencia
de la tierra sino fundamentalmente en las condiciones sociales del campesino. Esto se hizo más
palpable en los sectores occidentales del país, el altiplano y los valles. En la región oriental, la
Reforma Agraria tuvo escaso significado debido al hecho fundamental de la gran disponibilidad
de tierras y la escasa densidad poblacional. En el oriente del país no han existido nunca los grandes
latifundios, por siglos las familias campesinas fueron siempre dueñas de la tierra, de manera
que la motivación de la guerrilla relacionada con la tierra prácticamente no tenía ningún
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