Pensamiento boliviano

More documents

Recommendations

Info

Pensamiento boliviano -------------------------------------------------------- La mayoría de las vías de comunicación son senderos para acémilas. La cobertura y ocultación está asegurada por una densa vegetación en partes bosque alto y otros monte bajo pero tupido. Las alturas máximas llegan a mil metros que en algunos lugares permiten observación hasta lejos. El río más importante es el Río Grande que cruza de Oeste a Este, el pequeño Río Ñancahuazú de Sur a Norte e infinidad de cañones que bajan de las montañas hacia el llano, con agua solamente en época de lluvias y se constituyen en obstáculo por poco tiempo cuando llueve muy fuerte. Los bosques son naturales con muy pocos frutos comestibles, excepto las palmeras que tienen frutos con almendras muy agradables y del cogollo se saca el palmito. En toda la zona de operaciones donde actuó la guerrilla en el invierno las garrapatas de todo tamaño reemplazan a los tábanos, jejenes, mosquitos, marigüises, etc. que en el verano molestan hasta la desesperación a los animales de sangre caliente. Los animales salvajes para cacería son muy escasos porque los habitantes chiriguanos son cazadores muy hábiles y casi han exterminado la fauna. El área de la 4a. División donde actuó la guerrilla estuvo circunscrita al Norte por el Río Grande, al Sur y Este el Río Parapetí y al Oeste el Río Azero, más o menos 6.000 Km. cuadrados. El área de la 8a. División también aproximadamente 6.000 Km. cuadrados por la carretera asfaltada Cochabamba-Santa Cruz al Norte; al Este el camino Santa Cruz-Camiri, al Sur el Río Grande y el Oeste el mismo Río y el Río Mizque. Las principales poblaciones son Samaipata, Mairana, Postrervalle y Vallegrande. Poco poblada al Este y con muchos villorios y ranchos al Oeste. Las alturas llegan hasta 2.000 metros y conforme se sube la vegetación es más raleada y pequeña, permitiendo una observación mejor; las nieblas son más frecuentes y en invierno las noches son frías. Después del camino Mataral-Vallegrande-Pucará, está el camino Vallegrande-Masicurí en construcción, los otros son senderos para acémilas. En los dos lados del Río Grande los guerrilleros tuvieron que abrirse paso a filo de machete muchas veces. Los recursos locales en esta zona del Norte son más pródigos, y los pequeños ríos Rositas, Masicurí, Piraimirí, Piraipani y numerosos arroyos siempre tienen agua. En verano en todo el área los calores son sofocantes y mucho más de día cuando se lleva a cuestas una enorme mochila. No hay mapas buenos de la zona, son recopilaciones del Instituto Geográfico Militar con muchos errores y a veces hay nombres que parecen poblaciones y son cruce de caminos o el nombre de algún accidente del terreno. Desde Ñancahuazú hasta la frontera internacional más próxima al Este, Paraguay en línea recta dista 200 km. y a la frontera Argentina 300 al Sur. La zona escogida fue fácilmente aislada por el Ejército boliviano, tanto para salir como para entrar a ella. La prueba es el fracaso de la salida de Debray y Bustos por el camino o por ferrocarril Abapó-Yacuiba y por el otro lado en Muyupampa cayeron presos. Seguramente así también lo vieron los enlaces de la guerrilla que se quedaron en las ciudades sin intentar contacto con el Che. ---- 218
Pensamiento boliviano -------------------------------------------------------- La falta de lugareños en la guerrilla dio lugar a desperdiciar tiempo en sus desplazamientos por encontrarlos, además de las infiltraciones a lugares poblados sin ser reconocidos. La carretera asfaltada Cochabamba-Santa Cruz y el ferrocarril Yacuiba Santa Cruz son las únicas vías importantes en toda el área donde actuó la guerrilla. La Población Bolivia desde 1952 con la conquista del poder por el Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR), está haciendo una revolución económica, social y política, que ha sacudido hasta los cimientos de la nacionalidad. Sus costumbres e instituciones han cambiado, también los hombres y por supuesto todo el pueblo. Que no es perfecta, no lo es. Tiene grandes fallas mayormente debidas al factor humano, que no estaba preparado para llevar a cabo las metas fijadas por la teoría. Especialmente en el aspecto moral se ha perdido mucho, gran parte de los actores han tomado como botín de guerra los cargos desempeñados, en beneficio propio, se han erigido caciques, que con sus abusos han creado resistencias perjudiciales a la marcha hacia adelante. Se ha aflojado la autoridad, que tanta falta hace en estos momentos para enderezar los surcos. No seguiremos señalando más errores. Se rompió la hegemonía económica-política con la nacionalización de las minas antes en manos de tres oligarcas: Patiño, Hostchild y Aramayo, que disponían a su antojo de la vida de este país y de sus habitantes. La mayor conquista ha sido la destrucción del feudalismo en la posesión de la tierra, el campesino dejó de ser el esclavo, “pongo”, del patrón que no hacia nada por mejorar la situación de este pobre ser humano, si no era para explotarlo en beneficio exclusivo. Tenemos sí que diferenciar las tres zonas geográficas del país: altiplano, valles y llanos. Cada una de estas zonas tiene características completamente diferentes, cuyo estudio pormenorizado no podemos hacer en este trabajo, porque sería salirnos de nuestra misión; pero bosquejamos rápidamente para comprensión de quienes no conocen la realidad boliviana. En el altiplano La Paz, Oruro y Potosí a más de 3.500 metros de altura sobre el nivel del mar, viven (censo 1976), 2.600.000 habitantes en 300.000 km2. En los valles entre Cochabamba, Chuquisaca, Tarija en 150.000 Km2., viven 1.300.000 habitantes . (Entre 2.000 a 3.000 mts. sobre el nivel del mar). El los llanos Pando, Beni y Santa Cruz en 650.000 km2. viven 1.000.000 de habitantes. Esto es Bolivia 1.100.000 Km2. con 5.000.000 de habitantes (año 1967). La mayor actividad en la zona montañosa y altiplánica es minera, estaño, plomo, oro, plata, tungsteno, etc. La tierra es seca y fría un poco de producción de papas, cebada, habas, quinua, etc. Aquí la esclavitud ha sido muy rígida con el pongueaje. En los valles la tierra es estrecha y el sistema de explotación igual que en el Altiplano, en lo social ha creado resentimientos muy grandes entre patrones y campesinos, que han salido a relucir cuando se produjo la Reforma Agraria el 2 de agosto de 1953. En los llanos donde la tierra sobra, no ha habido mayor fricción entre patrones y peones campesinos, de que ha existido explotación no puede negarse, pues rigió el sistema de empa- ---- 219
Page 2 and 3:
Pensamiento boliviano Recopilación
Page 5 and 6:
Pensamiento boliviano -------------
Page 7 and 8:
Page 9 and 10:
Page 11 and 12:
Page 13 and 14:
Page 15 and 16:
Page 17 and 18:
Page 19 and 20:
Page 21 and 22:
Page 23 and 24:
Page 25 and 26:
Page 27 and 28:
------------------------------- nue
Page 29 and 30:
Page 31 and 32:
Page 33 and 34:
Page 35 and 36:
-------------------------- belión
Page 37 and 38:
Page 39 and 40:
Page 41 and 42:
Page 43 and 44:
Page 45 and 46:
Page 47 and 48:
Page 49 and 50:
Page 51 and 52:
Page 53 and 54:
Page 55 and 56:
Page 57 and 58:
Page 59 and 60:
Page 61 and 62:
Page 63 and 64:
Page 65 and 66:
Page 67 and 68:
Page 69 and 70:
Page 71 and 72:
Page 73 and 74:
--------------------------------- B
Page 75 and 76:
-----------------------------------
Page 77 and 78:
--------------------------------- d
Page 79 and 80:
Page 81 and 82:
Page 83 and 84:
Page 85 and 86:
Page 87 and 88:
-------------------------- lismo. I
Page 89 and 90:
Page 91 and 92:
Page 93 and 94:
------------------------------- nia
Page 95 and 96:
Page 97 and 98:
Page 99 and 100:
Page 101 and 102:
Page 103 and 104:
Page 105 and 106:
Page 107 and 108:
Page 109 and 110:
Page 111 and 112:
Page 113 and 114:
Page 115 and 116:
Page 117:
Page 120 and 121:
Page 122 and 123:
Page 124 and 125:
Page 126 and 127:
Page 128 and 129:
Page 130 and 131:
Page 132 and 133:
Page 134 and 135:
Page 136 and 137:
Page 138 and 139:
Page 140 and 141:
Page 142 and 143:
Page 144 and 145:
Page 146 and 147:
Page 148 and 149:
Page 150 and 151:
Page 152 and 153:
Page 154 and 155:
Page 156 and 157:
Page 158 and 159:
Page 160 and 161:
Page 162 and 163:
Alfredo Ovando, René Barrientos y
Page 164 and 165:
Page 166 and 167:
Page 168 and 169: Pensamiento boliviano -------------
Page 172 and 173: pensamiento boliviano -------------
Page 217: Pensamiento boliviano -------------
Page 241 and 242: ------------------------- CHE Che,
Page 247 and 248: -----------------------------------
show all

Pensamiento boliviano

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?