Pensamiento boliviano

Pensamiento boliviano
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aunque respetables, que pudieran darse para explicar este fenómeno (unipartidismo excluyente;
despiadada persecución; etc.), debemos exigirnos una respuesta algo más sólida.
¿Dónde se fueron los que un día estuvieron en ese partido? ¿Dónde se han albergado esas
multitudes otrora exultantes y hoy silenciosamente desencantadas? ¿A la puerta de qué hogar
político han llamado para salvarse del desamparo y la desesperanza? ¿A qué partido confiaron
la conducción del proceso revolucionario desvirtuado por su propio partido? A ninguno. La gran
masa revolucionaria aguarda a la intemperie política. Está resentida, es cierto, pero también desorientada
y carece de organicidad; cientos de miles de hombres opuestos a lo que antes apoyaron
porque dejó de apoyarse en ellos. ¿Por qué no se alistó esta gran masa abandonada en
otra fuerza combatiente y bajo su dirección transformó la incertidumbre en fe y la derrota en
victoria popular?
Porque, muertos de muerte natural los partidos tradicionales, los otros no pudieron diferenciar
los dos niveles en que transcurre un proceso revolucionario y, oponiéndose, con un
ciego heroísmo que asombra y conmueve, a las odiosas secreciones de violencia y dolo que flotaban
en la superficie del fenómeno social, contranadaron durante doce años sobre una poderosa
y profunda corriente que los paralizó por más de una década y que ahora comienza a
arrastrarlos en el sentido de la historia.
Esta es la razón por la que su conducta pareció antihistórica. Naturalmente que el pueblo, confinado
a los extramuros del poder, no entraba en ninguno de ellos para darles su maravillosa vitalidad,
ni siquiera para utilizarlos como caballos troyanos en la reconquista del poder perdido.
Esta es la causa eficiente de ese gran vacío político resultante del deceso del M.N.R. Sin
embargo de esta certidumbre, me asiste otra sin la que resultaría inexplicable la calidad de
ese vacío: el fracaso de ese partido es, también, el fracaso de la nación. Si el M.N.R. fue grande
es porque el pueblo que lo potenció con su confianza se agigantó en uno de esos súbitos
crecimientos de vitalidad política en que la historia es avara. La causa de la Revolución fue
causa de la nación; la derrota del M.N.R. es, también, una derrota nacional. Aun los que se
opusieron y se oponen al proceso revolucionario se sienten comprometidos por el fracaso y
todos, todos, nos sentimos inmersos en esa atmósfera de frustración que inhibe la conducta
de toda la nación.
¿Qué hemos hecho para disipar esta atmósfera que nos asfixia; qué debiéramos hacer para
vencer el abatimiento?
De la derrota a la esperanza
Si la nota precedente terminó mencionando un vacío político nacional, ésta debe comenzar intentando
alguna definición de ese vacío. Puesto que la idea de vacío adquiere sentido en oposición
a lo lleno, preguntémonos: ¿qué es lo que antes estuvo lleno y hoy está vacío. La vida política
nacional. ¿De qué se ha vaciado nuestro interés político? ¿Qué cosa que nos proporcionaba ese sentido
de plenitud política, al abandonarnos, nos ha dejado una gran oquedad? Un partido al servicio
de una causa. ¿Cuándo ocurrió la desaparición? Sentimos la tentación de decir que fue el 4 de noviembre
de 1964. Pero no es verdad. Porque el vacío no se produjo, aunque se hizo más notorio,
cuando se expulsó del Palacio lo que quedaba del movimiento de Abril, sino mucho antes, cuando
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