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las múltiples dimensiones de la discapacidad - Fundación Once

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SUMARIO: I. LA VIDA CIUDADANA. II. MOVIMIENTO DE DISCAPACITADOS. III.<br />

LAS FORMAS Y LOS ELEMENTOS DE ARTICULACIÓN. IV. LA ACCIÓN<br />

POLÍTICA DEL MOVIMIENTO ASOCIATIVO. V. EL CONTENIDO DE LA<br />

ACCIÓN POLÍTICA REPRESENTATIVA. VI. EL PARALELISMO DE<br />

ACTUACIONES. VII. LA FINANCIACIÓN DE LA ACCIÓN POLÍTICA<br />

REPRESENTATIVA. VIII. LA RESPONSABILIDAD SOCIAL DEL MOVIMIENTO<br />

DE PERSONAS CON DISCAPACIDAD.<br />

El enunciado <strong>de</strong> esta aproximación, <strong>de</strong> índole <strong>de</strong>si<strong>de</strong>rativa, pue<strong>de</strong> comportar una petición<br />

<strong>de</strong> principio, que, como se sabe, son siempre peligrosas para <strong>la</strong> solvencia y el rigor <strong>de</strong>l<br />

análisis intelectual y <strong>de</strong>l pensamiento social. Decir movimientos asociativos o sociales <strong>de</strong><br />

personas con <strong>discapacidad</strong> pue<strong>de</strong> inducir al error <strong>de</strong> presuponer que <strong><strong>la</strong>s</strong> personas con<br />

<strong>discapacidad</strong>, a lo ancho y <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong>l mundo –que no se agota, por más que algunos quieran<br />

hacerlo creer, en <strong><strong>la</strong>s</strong> naciones occi<strong>de</strong>ntales o que siguen e imitan este estilo <strong>de</strong> vida y<br />

organización– gozan <strong>de</strong> hecho <strong>de</strong> <strong>la</strong> condición <strong>de</strong> plena ciudadanía y están por tanto en<br />

situación <strong>de</strong> participar, si ésa es efectivamente su voluntad, <strong>de</strong> modo activo en el <strong>de</strong>sarrollo<br />

político. La triste comprobación, ava<strong>la</strong>da por <strong>múltiples</strong> datos e informaciones estadísticas, es<br />

que <strong><strong>la</strong>s</strong> personas con <strong>discapacidad</strong>, globalmente consi<strong>de</strong>radas y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una óptica mundial, no<br />

están en condiciones, por <strong>la</strong> situación <strong>de</strong> acusada <strong>de</strong>sventaja <strong>de</strong> <strong>la</strong> parten, <strong>de</strong> participar, en <strong>la</strong><br />

esfera social que les ro<strong>de</strong>a (<strong>de</strong> <strong>la</strong> más próxima a <strong>la</strong> más lejana: municipal, regional, nacional,<br />

continental, etc.). Este supuesto <strong>de</strong> hecho, insos<strong>la</strong>yable si no queremos correr el riesgo <strong>de</strong><br />

escribir en el agua en esta materia, presi<strong>de</strong> esta reflexión; presi<strong>de</strong>, sí, pero no <strong>la</strong> condiciona ni<br />

<strong>la</strong> limita: darse cuenta <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad, aqui<strong>la</strong>tar<strong>la</strong> y percibir<strong>la</strong> en su dimensión auténtica, por<br />

penosa que sea ésta, y para <strong><strong>la</strong>s</strong> personas con <strong>discapacidad</strong> ciertamente lo es, constituye <strong>la</strong><br />

mejor forma para comenzar a cambiar <strong><strong>la</strong>s</strong> tornas, para fundar un proceso <strong>de</strong> alteración y<br />

modificación <strong>de</strong> un mundo ambiente gravoso, lleno <strong>de</strong> servidumbres y limitaciones<br />

existenciales y vitales para <strong><strong>la</strong>s</strong> personas con <strong>discapacidad</strong>, que resulta intolerable. Derogar<br />

una realidad negativa y sentar <strong><strong>la</strong>s</strong> bases para edificar una más ha<strong>la</strong>güeña y propicia, sólo<br />

pue<strong>de</strong> hacerse <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el conocimiento lo más exacto y fiable posible <strong>de</strong> aquello que <strong>de</strong>seamos<br />

cambiar. Lo contrario es arbitrismo, voluntarismo y ganas, buenas intenciones, en suma,<br />

pavimento con el que se adoquina el infierno, según <strong>la</strong> conocida frase.<br />

I. LA VIDA CIUDADANA<br />

En cualquier aproximación a <strong>la</strong> realidad <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong> personas con <strong>discapacidad</strong>, se muestra una<br />

dualidad, artificial aca so, pues en un mismo ser humano no pue<strong>de</strong>n escindirse los p<strong>la</strong>nos,<br />

pero con efectos materiales, perceptibles, que es preciso abordar <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el comienzo: <strong>la</strong><br />

persona con <strong>discapacidad</strong> es, primero y antes que todo, persona, ser humano y es,<br />

circunstancialmente, discapacitado. Circunstancia –<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>discapacidad</strong>- que en algunos o,<br />

incluso, en muchos casos, pue<strong>de</strong> alzarse en categoría, en hecho esencial y primero y central<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> persona en <strong>la</strong> que concurre. Cuando esto ocurre, y ocurre muchas más veces <strong>de</strong> <strong><strong>la</strong>s</strong><br />

<strong>de</strong>seables, comprobamos que algo fal<strong>la</strong> en nuestro sistema social, que una parte (<strong>la</strong><br />

circunstancia <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>discapacidad</strong>) condiciona y hace girar en torno a sí al todo (<strong>la</strong> persona).<br />

Contra toda lógica, <strong>la</strong> parte corre el albur <strong>de</strong> superar y exce<strong>de</strong>r <strong>de</strong>l todo. El círculo menor,<br />

concéntrico al <strong>de</strong> más dimensión, tiene un radio superior a aquél que lo abarca y compren<strong>de</strong>.<br />

Monstruo lógico, sinsentido, sí, pero hecho social, humano, <strong>de</strong>masiado humano.

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