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sostenerse pidiendo limosna en los pueblos, que naturalmente
al concedérsela, disminuirán la que dan á los
conventos ya establecidos, resultando mayor agobio en
los donantes y más precaria la existencia de las comu>
nidades ya existentes, cuyas limosnas disminuirán en la
cantidad que se destine á las que se funden nuevamente;
lo cual no ha de suceder con el convento de monjas de
Enseñanza de Valencia, que tienen asegurada su existen>
cia con la casa y rentas que les entrega el Sr. Arzobispo
solicitante, en su nombre y en cumplimiento de la
voluntad de los que le han precedido, que concibieron
la mejora y dispusieron su realización en bien de sus
diocesanos.
Después, enfadado, al parecer, Faura Yarza’ porque
ei su compañero Bringas se mete donde no le llaman,
al decir «que sería más útil una Escuela Secular de
Educación, mediante haber casa á propósito y renta
competente con que dotar buenas maestras, ó bien que,
destinado el edificio á otro objeto de beneficencia pública,
se distribuyese la nominada renta á otros conventos
de monjas, etc.» (i); dice que se abstiene de tratar este
segundo extremo, porque el Consejo no le pregunta ni
pide al Ayuntamiento que se entrometa en eso, que es
de otro interés y naturaleza muy distante del informe
que se le pide. Y así despedido de su compañero,
expone su parecer en la forma siguiente:
L a enseñanza politico-moral de la ju v en tu d es la
piedra angular de la sociedad, con superior razón del
( i) Se palpa aquí el rencor de Bñogas contra la idea de
los Sres. Arzobispos; era jansenista de corazón, como casi todos
sus compañeros y demás autoridades hechura de Godoy.