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do.— Pérez Roldán.— Jaramillo.— Reynalte,— Heros.—<br />

García Tahona.— Collado.<br />

Con el segundo, Fuentes.— Clemente.— Berendoa-<br />

ga.— Santa Clara.<br />

García Tahona Cque debió amasar mucho) votó en<br />

contra, porque decía «qut era raro el mal ó daño que<br />

no viniese con el embozo del bien, de cuya clase conceptuaba<br />

fuese el que se trataba, pues aunque era indu­<br />

bitable que la idea piadosa con que se proponía, arrastraba<br />

los ánimos piadosos, no podía dudarse tampoco<br />

se procedía distraídos ó separados del daño que incluía<br />

respecto de que, aunque los fundadores de tales obras<br />

pías entraban á su exercicio, por lo regular en un estado<br />

de pobreza, tampoco era dudable que con el tras­<br />

curso del tiempo venian á apoderarse de las mejores<br />

fincas ó posesiones de los pueblos, con que venían á<br />

constituirse sus moradores en una pobreza lamenta­<br />

ble», etc. (i).<br />

Eran, pues, las autoridades de 1807 como son en<br />

1904. Sigamos adelante.<br />

Si Carlos III hubiera vivido hasta la retirada del poder<br />

y el destierro de Floridablanca y Aranda, ¿quién<br />

. sabe si no hubiera sufrido los escalofríos que sufrieron<br />

éstos al palpar las consecuencias de los principios que,<br />

ó por su iniciativa ó con su acuerdo, sentaron? Ellos<br />

intentaron desterrar de la enseñanza la moral cristiana,<br />

por ser la moral de sus víctimas, y la hubieron de susti­<br />

tuir con la regla de la conveniencia real, porque el<br />

( i) Este señor tahonero pensaba como Bringas y hablaba<br />

como Fauia Yarza.

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