San Francisco - Arqueología Ecuatoriana

UNA HISTORIA PARA EL FUTURO SAN FRANCISCO 127
Esta variabilidad en la cimentación entre columnas presentaba un cuadro de reutilización
y modificación de una estructura previa a la construcción de la iglesia. La sobre
posición de piedras de cantera con mortero de cal y arena fue aprovechada para cambiar
por otro concepto y función estructural. La ampliación de la cimentación corrida, original
del sitio, permitió la concatenación en el amarre de las zapatas de las columnas, trabajándolas
como vigas de atado.
Restos humanos y connotación social
Del análisis realizado a los restos humanos encontrados en la iglesia, en los que fue posible,
se obtuvo información sobre sexo, estatura, grupo racial, patologías, esperanza de vida, etc,
(Ubelaker s.e.). En esta primera descripción interesa la especificidad de algunos entierros,
que no está relacionada con sexo o edad sino a la posición social del muerto. Esta diferencia
se observó en la construcción de bóvedas individuales o familiares (pozos de cateo 19 y 12).
Estos elementos marcaron una distinción social al separar su espacio mortuorio de áreas
«abiertas» donde estuvieron enterradas las personas que pertenecían a las cofradías.
El análisis espacial en la iglesia se hizo en tres momentos cronológicos de depositación.
En las matrices de los pozos de cateo 12N, 13, 14, 15 y 16 existen constantes que
podrían inferirse a momentos (tiempo) relacionados con la existencia o no de retablos
laterales. Así, se observó que en los estratos inferiores los entierros estaban orientados
hacia el altar mayor. La población enterrada en cada uno de los espacios se diferenciaba
cuantitativamente; es posible que obedeciera al número de devotos que conformaba las
cofradías. Se observó una segunda división con una clara orientación hacia los retablos
laterales (pozos de cateo 12N, 13 y 14) [15]. En la excavación 16 no existía un período intermedio
de orientación, saltándose a un tercer momento. El último estrato de entierros
se caracterizó por un desorden de relación con una directriz en cada espacio, dirigiéndose
caprichosamente hacia cualquier punto cardinal.
En el último estrato se registró una remoción casi constante del suelo funeral. Cavar
el piso de la iglesia representó una desarticulación con el anterior entierro depositado, a
este momento estaría ligado un accionar sobre el piso general de la iglesia en el que se
reemplazó el ladrillo por la madera, en el año 1883 (AGOFE 6.6). Esta última intervención
fue precedida por otras para reparar el enladrillado (AGOFE 10.32, 10.30, 10.34, 10.52).
Sin embargo, el trabajo realizado a finales del siglo XIX consistió en la remoción de hasta
un metro de tierra, conjuntamente con osamentas y restos culturales. Las osamentas serían
depositadas en la cripta familiar que originalmente fue de Rodrigo de Salazar y luego
pasó a ser lugar de sepultura para los presidentes de la Audiencia de Quito; los entierros
desarticulados fueron depositados en un osario común, convertido en tal la bóveda de la
Capilla de la Virgen del Pilar de Zaragoza. La cámara es una construcción de cañón corrido
en donde se hallaban depositadas las cajas de exhumación. Se desconoce la asignación
específica de sus ocupantes. En todo caso, el espacio fue utilizado hasta comienzos del
siglo XX, según la evidencia encontrada en los cofres.
Vale destacar el hallazgo de la pared de ladrillo al excavar en la nave central (pozo de cateo
12); en la que se hizo un boquete y se examinó su construcción. La pared correspondía a la