San Francisco - Arqueología Ecuatoriana

264 SAN FRANCISCO UNA HISTORIA PARA EL FUTURO
Jaramillo, en 1543, en su residencia de Toicama, y de allí se extendieron a Tunja (Convento de Santa
Clara) y diversos templos bogotanos como San Francisco, Santo Domingo y otros...
... Juzgamos, pues, que así como de Sevilla llegaban a América los productos peninsulares, de allí
mismo también saliesen esos artistas mudéjares, tan españoles como los demás, para dejarnos en
techos de templos y algunas veces de casas particulares las filigranas y atarugues, los alisares, alicatados
y mocárabes, que tantos ejemplares hemos visto en España 2 .
Análisis estético
El artesonado mudéjar se compone de innumerables piezas talladas y doradas, que crean
figuras geométricas, unas veces con molduras en forma de estrella; otras, con molduras
estriadas, estas últimas recubren las partes inferiores de las vigas pares. En este caso, la decoración
se hacía con líneas negras, blancas y grises, paralelas, tipo taraceado y/o incrustación.
La influencia del arte musulmán se nota sobre todo por el uso de la geometría.
Joya Virreinal: El alfarje o artesonado mudéjar constituye el adorno máximo del coro y hállase catalogado
por la crítica como el mejor de Quito y uno de los mejores de América del Sur.
Ya en la mitad de la centuria décima séptima era descrito con su cohermano del Crucero y destruido
en 1755 que cubría toda la nave central, como triunfantes y primeros en todo el Virreinato del Perú
en el peregrino estilo mudéjar. Su forma es un octógono irregular en forma de artesa, un tanto abovedada.
Después de una cenefa pintada viene el friso constituido por una serie de mútulos y dentellones
para dar inicio a otra serie de arquitos con sus correspondientes columnitas, aprisionando
atauriques pintados.
De aquí parte propiamente el alfarje, rampado en su comienzo hasta tener el nivel del plano superior.
La primera faja se halla representada por casetones en forma de estrella y entrelazados con
almocárabes, los cuales se suceden y enlazan en todo el resto de la fábrica. La segunda faja rueda
alrededor de todo el artesonado como el anterior, pero aquí los casetones son hexágonos, alongados
de dispar longitud, pues mientras los más pequeños son hexágonos perfectos, en los más grandes
comienzan y acaban en puntas de estrella, dorados, de suerte que forman un juego perfecto de impresionismo
artístico.
Continúase los casetones de almocárabes y losanges enlazados, salpicados de palmetas y dentellones,
todas ellas doradas hasta llegar al plano horizontal del alfarje. Aquí se pueden admirar dos
almarbates con sus correspondientes alfardas, lacerías geométricas con hexágonos irregulares y casetones
con estrellas de ocho picos.
Finalmente, llegase al remate constituido por un bellísimo y peregrino almizate o harneruelo octogonal,
dorado papeloneado y con un rosetón colgante en la cúspide. Haciendo guardia este magnifico
almizate, correspondiente a cada uno de los ángulos del octógono y rodeando el harneruelo,
como se destacan ocho grandes almocárabes cual si fueren ocho estalactitas, talladas y doradas, y
que impresionan agradablemente tanto por su disposición como ejecución.
Son a nuestro parecer el alfarje coral con el del crucero, los mejores existentes en Quito 3 .
2) Benjamín, Gento Sanz, El arte colonial en la Iglesia de San Francisco de Quito. Estudio inédito, capítulo 7,
pp.1-24, Biblioteca del convenio Ecuador-España, E709.006.
3) Ibíd.