San Francisco - Arqueología Ecuatoriana

UNA HISTORIA PARA EL FUTURO SAN FRANCISCO 45
Así en el marco del Capítulo, fray Jodoco Rique fue autorizado por el Comisario General
de Indias a embarcarse a Nueva España, quien (seguramente en compañía de fray Pedro
Gocial) se trasladó a Sevilla, en donde debió permanecer un año aproximadamente 10
en espera de que la Casa de la Contratación, por cuya cuenta corrían los gastos de viaje de
los religiosos a América, apruebe su pasaje y matalotaje 11 .
Una vez en América, y ya en Nicaragua 12 , las expediciones de conquista al Perú, que
se encontraban en pleno desarrollo a la llegada de ambos religiosos, determinaron que se
dirija hacia los territorios recientemente conquistados.
Según el testimonio de Diego de Trujillo, fray Jodoco Rique desembarcó en Túmbez
en 1534 13 . Desde allí «parece que acompañó siempre y siguió las huellas del ejército expedicionario
que capitaneaba Benalcázar al dirigirse a Quito por segunda vez» 14 .
Ya en Quito, procedió a fundar con su compañero el Convento franciscano con el
nombre de San Pablo que, en atención a la organización burocrática y administrativa de
la Orden, pasó a depender de la Provincia franciscana de la Nueva España hasta 1538, año
en que se estableció la Custodia de San Pablo de Quito, sujeta en este caso a la Provincia
de los Doce Apóstoles de Lima. Solamente, el 29 de mayo de 1565, el Capítulo General de
la Orden, reunido en Valladolid, dispuso la erección de la Custodia de San Pablo de Quito
en Provincia.
Doctrinas y proyecto Franciscano
Fray Jodoco Rique fue «un típico humanista del Renacimiento», pero, a diferencia de Las
Casas y de Niza —según Arturo Roig— el fraile franciscano no luchó a favor de la autonomía
relativa de los indígenas en contra del conquistador y encomendero, sino en contra
del poder monárquico. Y es que si bien en Europa el Humanismo se expresó como el retorno
al pleno valor de la personalidad humana, «en América la humanidad indígena fue la
10) A pesar de que una vez en España obtuvo de la reina una cédula dirigida a los oficiales de la Casa de Contratación
en la que les manifiesta que: «Fray Jodoco de Cante, natural del mío condado de Flandes, de la Orden de Sant
Francisco, con voluntad de servir a Nuestro Señor, quiere pasar a la nueva España para emplear su persona en la
conversión y doctrina de los materiales della, trae obediencia del General de su Orden; por ende, yo vos mando en
su pasaje le favorezcáis y para en la cuenta de los religiosos de Sant Francisco, a quien tenemos mandado que se
de pasaje y matalotaje hasta la Nueva España, en lugar de los que dellos estuvieren por pasar, nombréis al ducho
fray Jodoco de Gante y lo hagáis proveer de lo que hubiere de haber…». AGI, Ibíd., Medina del Campo, 19 de julio
de 1532.
11) Consta que en junio de 1533 el tesorero de la Casa de Contratación, Juan Tello entregó: «a Fr. Juan de San Antonio,
Fr, Eustaquio, Fr. Esteban, Fr. Dionisio, Fr. Juan de Letran, Fr, Francisco Salinero, Fr. Juan de Santa Cruz, Fr. Simón,
Fr. Pedro Cocheo, Fr. Roque, Fr. Honorato, Fr. Antonio Saco, Fr. Juan de Tertanga, Fr. Juan de Padilla, Fr. Bartolomé
de Valencia y Fr. Miguel de Parma, 32.0000 maravedises para su mantenimiento hasta la Española, quedando por
pagar otros cinco religiosos a cuenta de los 21 que se espera lleguen a Sevilla», AGI, Contratación, 4675 A, Cuaderno
5, ff. 79-79v.
12) Véase Fernando de Cózar, Descripción Inédita de la iglesia y Convento de San Francisco de Quito, publicada por
Alfredo Flores Caamaño, Lima, Talleres Tipográficos de La Tradición, 1924, p. 1.
13) Véase Diego de Trujillo, Relación del descubrimiento del Reyno de Perú, Sevilla, Editada por Raúl Porras Barrenechea,
1948.
14) Fray Francisco María Compte, Varones ilustres de la Orden seráfica en el Ecuador, desde la fundación de Quito hasta
nuestros días, Imprenta del Gobierno, Quito, 1883, p. 4.