San Francisco - Arqueología Ecuatoriana

140 SAN FRANCISCO UNA HISTORIA PARA EL FUTURO
Período colonial: continuidad e innovación
Tricotomía Cronológica
El estudio se orientó al proceso de depositación de la cerámica y la sistematización, para
establecer una cronología de su elaboración. La interrelación edificación-depositación
cultural-subsuelo representó una importante división en el análisis para contextualizar
una cronología cerámica. Es esa última conexión la que permitió establecer fechas próximas
al período de manufactura de la cerámica.
La fechación de este contexto ha permitido distinguir dos divisiones de fabricación.
La primera relacionada con una continuidad en la fabricación de vasijas dentro de cánones
prehispánicos; y la segunda, de moldeado similar pero dentro de una amalgama cultural
en una misma pieza cerámica, como en el caso de la evidencia del pozo de cateo 6:
la decoración incásica exterior corresponde a la división Huatanay establecida en el sitio
Chinchero-Perú (Alcina y otros 1976).
En los pozos de cateo 6, 8, 9, 10, 11 y 27 se encontró la mayor concentración de cerámica
llamada de continuidad, por ser una prolongación del período prehispánico hasta una
época de nuevas influencias, tanto por su acabado como por su parte formal y moldeado.
La concentración del período prehispánico y colonial, correspondiente al pozo de cateo
6, entre los niveles 1,20 y 2,00 m de profundidad, se definió como «cementerio de contacto»
previo a la construcción del Claustro Principal. Por la inicial exigencia constructiva
es lógico pensar que la primera actividad implementada luego de la Conquista debió estar
relacionada con la producción de ladrillos y tejas en grandes cantidades, para levantar la
infraestructura necesaria para los españoles que se afincaron en este valle. Posiblemente,
esta actividad limitó el desarrollo de nuevas técnicas en la fabricación de vasijas, lo que
explicaría su escasa presencia en la muestra excavada en los contextos tempranos.
El transepto B, con orientación este-oeste, atravesaba desde el Atrio hasta el Claustro
de la Sacristía. En el Claustro Principal, crujía sur, en las excavaciones 8, 10, 11 y 27 se observaron
tres momentos de sobreposición estratigráfica, que han sido analizados en conjunto
con los datos demográficos e históricos. Arquitectónicamente, la construcción del
Claustro Principal significó una preparación del terreno y el control de bajantes naturales
de agua, como lo evidencia un canal en el pozo de cateo 1 y la excavación en la crujía sur
de este Claustro.
En el pozo de cateo 8, a una profundidad de entre 1,20 y 1,40 m, se excavó una concentración
de cerámica, definida como rasgo 2; todos los fragmentos se encontraban dispuestos
en forma organizada con una intencionalidad en su depositación. Evidencia de
un momento constructivo en el sector, para funciones de drenaje y secante del agua que
desciende por la ladera del Pichincha, corriente de agua cuya orientación daba a la pared
norte de la Iglesia de San Francisco.
La cerámica del rasgo 2 se distinguió por la decoración con líneas entrecruzadas sobre
fondo habano o color natural de la arcilla. Características que corresponden al último período
prehispánico en la Sierra norte del Ecuador, según las observaciones de Athens y Osborn
(1974:59).