San Francisco - Arqueología Ecuatoriana

UNA HISTORIA PARA EL FUTURO SAN FRANCISCO 331
Museografía 1
Fausto Gómez Aguirre
Museo de Arte Religioso Fray Pedro Gocial
Consideraciones
Las características arquitectónicas sumadas a la importante carga histórica de la edificación
le confieren a este espacio la categoría —según la definición de la Unesco— de Museo-
monumento y Museo de Arte Religioso.
El Convento de San Francisco —como ya se ha hecho referencia— atesora más de 3 500
obras de arte colonial, entre las que se cuentan pinturas de caballete, esculturas, textiles y
artes menores, de diferente procedencia y en su gran mayoría anónima. La historia y secretos
que guarda el monumento lo convierten en el más singular bien del patrimonio cultural
ecuatoriano, tan rico e interesante como ningún otro en América Latina.
Durante el siglo XVII (1650) se concluyó la construcción del Claustro del actual Museo,
obra del arquitecto fray Antonio Rodríguez. En el año 1934 se festejó el IV Centenario
de la Fundación de la ciudad de Quito; en el Convento de San Francisco se expusieron las
obras de arte de la comunidad en los locales del Claustro Principal. En 1950 se instaló el
Museo que se mantuvo hasta los inicios de la última intervención en 1983.
La edificación
La arquitectura del monumento y su historia le confieren, por sí mismas, la cualidad de
objeto de exhibición, participando e interactuando con los demás bienes culturales en un
escenario y contexto histórico propios. Así, en el proyecto museográfico se estableció un
diálogo directo entre el espacio de exhibición y el conjunto monumental a través del patio,
eje visual de la circulación principal, respetando los límites formales entre sí. Al interior de
las salas, los espacios austeros y sobrios determinaron la utilización de una museografía
coherente con estas particularidades.
La Museología
El carácter temático de arte religioso permite valorar y comprender el papel desempeñado
por la comunidad franciscana desde su aparecimiento en el siglo XIII, su desarrollo y expansión
en Europa hasta la llegada a América en 1533 y a Quito en 1535, evidenciada por
la creación de sus talleres de escultura y pintura.
1) Tomado del informe realizado para el Proyecto de Restauración y Puesta en Valor del Convento e Iglesia de San
Francisco de Quito