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idoles en l’honneur des divinités adorées par ces étrangères 191 . Ainsi, ce
n’est point la quantité exorbitante de femmes qui composaient le sérail
de Salomon, que la Bible réprouve dans ce roi, mais leur qualité
d’étrangères et d’idolâtres.
Lorsqu’il s’agit, au contraire, dans la Bible, de ces actes infâmes,
de ces plaisirs stériles et nuisibles à la population, alors l’opinion se
prononce fortement contre eux. L’action d’Onan excite l’indignation ; et
les mœurs corrompues des habitants de Sodome et de Gomorhe attirent
sur leurs villes une punition exemplaire et terrible.
Enfin, la virginité, pour les filles nubiles, était chez les Hébreux,
comme elle l’est encore chez les Indiens, une espèce d’opprobre, Jephté,
avant de se laisser religieusement égorger par son père, lui dit :
Permettez-moi d'aller pleurer pendant deux mois ma virginité dans les
montagnes. Elle alla avec ses compagnes pleurer de ce qu’elle mourrait
vierge 192 .
Les jeunes Indiennes, suivant Mendes Pinto, croient ne pouvoir
point être reçues en paradis avec leur virginité.
« les Indiens, dit Sonnerat, sont tellement persuadés que les dieux
ne leur ont accordé l'existence que pour se reproduire qu'ils regardent la
stérilité comme une malédiction 193 . »
Si nous portons nos regards sur les institutions et les usages de
quelques autres nations de l’Orient, nous y verrons, sous des formes
différentes, un motif pareil : celui d’honorer l’acte de la génération et de
favoriser la population.
Le culte de Vénus, si répandu en Orient, et qui s’introduisit
ensuite en Grèce et en Italie, avait pour objet d’honorer la faculté
fécondante de la nature. Son origine était plus ancienne et différente de
191 Les Rois, chap XI, vers. 1, 2, 3 et suiv.
192Les Juges, chap. XI, vers. 37 et 53.
193Voyage aux Indes et à la Chine, t. I, p.123, deuxième édition.