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Nous avons déjà vu que, dans la procession faite à Paris en 1224,
pour le succès des armes de Louis VIII, parmi ceux qui figuraient en
chemise, il s'en trouvait de plus zélés qui s'y présentèrent tous nus. On
lit, dans le livre des Miracles de saint Dominique, qu'un particulier fit
vœu de venir visiter les reliques de ce saint, les pieds nus et sans
chemise (nudis pedibus et sine camisia). 387
Des lettres de grâces de l'an 1354 condamnent un coupable à faire
un pèlerinage nus-pieds, sans vêtements , et sans chemise. 388
En 1315, des pluies abondantes, accompagnées de frimas, firent,
au mois de juillet, désespérer de la récolte. Pour obvier à celte calamité,
on eut recours aux processions II s'en fit une, de Paris à Saint-Denis,
célèbre par la grande multitude de personnes des deux sexes qui s'y
trouvèrent. Elle fut suivie de plusieurs processions particulières, où tous
les assistants, excepté les femmes, étaient entièrement nus. 389
On pensait sans doute alors que les femmes étaient moins
susceptibles de s'enflammer à la vue des nudités viriles, que les hommes
l'étaient à celle des nudités féminines.
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Vers la fin du XVIè siècle, époque où la raison commençait à faire
quelques progrès, mais qui furent presque neutralisés par les progrès que
fit en même temps le fanatisme, on vit plusieurs processions où les
hommes et les femmes marchaient nus-pieds et en chemise. Quelques
écrivains du temps en font mention, et s'en moquent ; l'esprit de parti
peut avoir dirigé leur plume, peut les avoir portés à exagérer les folies
de leurs antagonistes : ils sont suspects. Ce n'est point de leurs écrits que
je veux emprunter mes citations, mais de celui d'un bon et zélé
catholique, dont je rapporterai scrupuleusement les paroles.
387 Supplément au Glossaire de Ducange , par Carpentier , au mot camisia.
388 Nudus pedes et sine robis lingis, Supplément au Glossaire de Ducange, au mot lingius.
389 Quin imo, exceptis mulieribus, totis nudis corporibus processionaliter confluentem. Continuatio
Chronic. de Nangis, an 1315 ; Spicilegium d'Achery, t. III, p. 70.