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este de l’ancienne barbarie, droit aussi déshonorant pour ceux qui<br />

l’exigeaient que pour ceux qui y étaient assujettis 324 . »<br />

190<br />

Les habitants, si vivement outragés, s’adressèrent au seigneur<br />

suzerain, le comte de Toulouse, qui leur permit de s’établir près d’un de<br />

ses châteaux, situé dans le voisinage de l’abbaye. Ils s’y portèrent avec<br />

empressement. Plus libres et <strong>à</strong> l’abri de la tyrannie monacale, ils<br />

prospérèrent ; et leur nouvelle habitation reçut le nom de Montauban.<br />

Tel fut l’événement qui donna naissance <strong>à</strong> cette ville considérable du<br />

Quercy.<br />

Ce droit, perçu par les rois d’Écosse, y avait excité plusieurs<br />

soulèvements. Les seigneurs de Persanni et de Presly, en Piémont,<br />

s’étant refusés <strong>à</strong> le remplacer par une contribution, leurs sujets<br />

secouèrent le joug et se donnèrent <strong>à</strong> Amédée IV, comte de Savoie.<br />

Les chanoines de la cathédrale de Lyon prétendaient aussi avoir le<br />

droit de coucher, la première nuit des noces, avec les épousées de leurs<br />

serfs ou hommes de corps 325 .<br />

Les évêques d’Amiens, les religieux de Saint-Étienne de Nevers<br />

avaient le même droit, et le percevaient effrontément.<br />

« J’ai vu, dit <strong>à</strong> ce sujet Boërius, <strong>à</strong> la cour de Bourges, un procès<br />

porté, par appel, devant le métropolitain, par lequel un curé de paroisse<br />

prétendait avoir le droit de coucher, la première nuit des noces, avec la<br />

nouvelle mariée. La cour abolit le prétendu droit, et condamna le curé <strong>à</strong><br />

l’amende 326 . »<br />

Il ajoute que plusieurs seigneurs de la Gascogne ont le même<br />

324 Histoire, du Quercy, par de Cathala-Coture, t. I, chap. X, pp. 134 et suiv.<br />

Je ne puis partager l’opinion de l’historien du Quercy. Le déshonneur est pour celui seul qui ordonne<br />

et se croit en droit de commettre des violences : celui qui les endure malgré lui n'est déshonoré que<br />

dans l'esprit du sot vulgaire. L’assassin et non la victime est criminel, et encourt l'infamie publique. Il<br />

faut répéter ce principe qui, quoique très évident, n’est pas encore entré dans toutes les têtes, comme<br />

on le voit ici.<br />

325 Camillus Borellus, Bibliotheca Germ., t. I ; Essais sur Paris, par Saint-Foy, t. II, p. 172.<br />

326 Boerius Decis. 297, n° 17 ; Ducange, Glossaire, au mot Marcheta.

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