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Thespie. Telles sont encore, dans l'Inde, la plupart des divinités qui président à la génération 423 . Une révolution arrivée dans les religions, et causée par l'adoption du culte des morts, fit insensiblement substituer, d'abord en partie, puis en totalité, des formes humaines à ces objets grossiers de la vénération publique ; et, lorsque les beaux-arts, en Grèce, furent arrivés à leur perfection, Vénus, dans presque tous les lieux où elle était adorée, excepté à Paphos, où sa forme antique lui fut conservée, et où elle resta constamment une pierre de borne 424 , Vénus, dis-je, fut représentée sous la figure d'une femme jeune et resplendissante de grâces et de beauté. Lorsque les besoins d'un accroissement de population cessèrent de se faire sentir, lorsque l'institution des prostitutions religieuses fut devenue inutile, lors même que les progrès de la civilisation et des lumières en firent apercevoir l'indécence, ces processions furent encore continuées. La force de l'habitude, l'attrait du plaisir, l'intérêt des prêtres, et les idées superstitieuses qu'ils attachaient à ces pratiques, les firent maintenir longtemps. Vénus, disaient-ils, punissait sévèrement les jeunes filles qui méprisaient son culte ; elle était cruelle dans ses vengeances. Une fureur érotique devait s'emparer d'elles et les porter aux plus grands excès ; tel était le châtiment réservé à ces incrédules. Ces prêtres citaient, à ce sujet, des exemples terribles. L'on ne pouvait apaiser cette déesse, éviter ses caprices, ses fureurs, assurer la sécurité de sa vie, que par quelques sacrifices dignes d'elle. Le culte de Vénus, ou d'autres divinités correspondantes, remonte aux premières époques des religions. Il existait bien avant celui du Phallus ou de Priape, qui n'est qu'un des résultats de la religion astronomique : aussi la fable indique-t-elle cette antériorité de Vénus, en 423 Voyez, sur l'origine de ces divinités génératrices représentées par des bornes, l'Histoire abrégée des différents cultes, tome I, chap. XXXI, p. 415 et suivantes. 424 Simulacrum Deae non effigie humana : cotinuus orbis latiore initio tenuem in ambitum, metae modo, exsurgens. Et ratio in obscuro. (Corn. Taciti Historia, lib. II, cap. III.) 242
la faisant mère de Priape ; et cette dernière divinité, qui n'est qu'une extension du culte du Phallus, n'est pas même placée par Hésiode au rang des dieux : tant elle était récente en Grèce. Le besoin d'un accroissement de population, est donc la seule cause de ces cultes. 243
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Des DIVINITÉS GÉNÉRATRICES ou du
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Table des matières PRÉFACE.......
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fatigue à la longue, et repousse l
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C’est à ce terme moyen que je m
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Chapitre 1 : Origine du Phallus et
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appelé le Taureau. Le signe de la
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origine qu’une figure de bouc. Le
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C’est ainsi que le Jupiter Ammon
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de cette institution, et l’on voi
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d’un grand nombre de peuples, ne
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Attis, dieu-soleil de la Phrygie, s
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naissance de l’idolâtrie, c’es
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semblaient offrir au taureau divin
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les dieux Pan, Silvain et Satyre, q
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pratiques révoltantes du culte de
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Chapitre 3 : Du culte du Phallus ch
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jour de l’année égyptienne, on
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Carli, dans ses Lettres sur l’Am
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Les rapports intimes qui existent e
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Typhon, chassant pendant la nuit, a
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omains : les Grecs et les Romains a
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Moïse ne suivit point l’ordre de
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devant l’autel son postérieur nu
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Chapitre 5 : Du culte du Phallus en
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C’est ici un des exemples de l’
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etrace, ont été copiées sur le m
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seuls qui honorassent le Phallus :
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Chapitre 6 : Du culte du phallus ch
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Sacrifice à Priape (D'après une p
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William Alen a dessiné les bas-rel
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ils l’emploient comme une amulett
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formes prescrites, on obtient tout
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pratiquait, comme on le verra dans
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nations, imaginèrent plusieurs fab
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Chapitre 7 : Du culte du Phallus en
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Leur découverte jette une lumière
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Grecs ont beaucoup de ressemblances
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superbes, de chevaux attelés à de
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grands honneurs à Bacchus. Ils fab
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culte de Cérès et de celui du Pha
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Philippe, roi de Macédoine, compar
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au signe indécent de cette divinit
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lui, se récriaient contre ses ind
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Chapitre 9 : Du culte du Phallus ch
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leurs rois, le culte de Vénus ; ce
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Une pierre antique vient à notre s
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celle de Priape ; mais le culte de
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Le même historien ajoute : « Une
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« Si la décence permettait de dé
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Tient sous la clef la vertu de sa f
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