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lettres, dans l’édition qu’en a donnée Théodore Godefroy 364 .
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Le moine Gaguin, aussi historiographe de France, a composé un
poème sur l’Immaculée Conception de la Vierge. « On y trouve, dit un
moderne, les idées les plus sales et même les plus libertines ; elles sont
telles qu’on ne peut les rendre en français sans offenser la chasteté de
notre langue. »
Le même écrivain nous apprend qu’à son poème de l’Immaculée
Conception Gaguin joignit l’éloge d’une de ses maîtresses, cabaretière
de Vernon. Dans cette pièce, il vante les gentillesses de cette belle, la
bonté de son vin et des lits, et surtout les beautés cachées de la nymphe,
que notre bon moine paraît avoir parfaitement connues 365 .
Dans plusieurs écrits de ce temps, ce n’était pas seulement
l’expression, mais la matière qui était indécente ; et cette indécence est
bien plus choquante, lorsqu’elle est alliée à des sujets de religion. En
voici encore un exemple, dans une fable donnée comme un événement
véritable par le prêtre qui la raconte pour l’édification publique. Elle est
telle que, par respect pour certains lecteurs, je me garderai bien de la
traduire littéralement.
Un prêtre, véhémentement soupçonné d’avoir forniqué avec une
très grande dame d’une ville, craignant d’être arrêté, prit la fuite. Arrivé
dans une forêt, il rencontre un homme dont l’extérieur annonçait un
saint religieux. Vous êtes triste, lui dit-il ; quelle en est la cause ?
Contez-moi votre peine. Le prêtre avoua tout. Si vous étiez privé
entièrement de ce qui, en vous, a été le plus coupable, lui ajouta le
moine, vous pourriez retourner avec sécurité à la ville, et convaincre de
364 Histoire de Louis XII, par Jean d’Auton, chap. LIX, p. 221.
365 Voici sa description :
Risus, verba, jocos, fulcra, cubile, merum,
Albentes coxas, inguina, crura, nates.
Et veneris, etc.
Voyez Récréations historiques, t. II, pp. 185, 186.