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« Qu’est-ce qui t’ prend ? t’es pas en rupture, des fois ? » qu’i’ m’ dit. (Barbusse, Le feu : 302-303)
- Gestern, sagt Paradis darauf, stand er gerade hier mit seiner Gamelle voll Reis, den er nicht mehr
essen wollte. Und wie absichtlich bleibt der Kerl gerade hier stehn und ratsch! ... er macht eine
Bewegung und quatscht was vom Reis, den er über die Böschung schmeißen will, gerade dahin, wo
der andre lag. Das hab ich nicht schlucken können, mein Lieber, da halt ich ihm die Flosse fest, gerade
im Augenblick, wo er den Reis wegschmeißen will, und dann ist der Reis in den Graben geflossen.
Weißt du, dann hat er sich nach mir rumgedreht und war rot vor Wut: „Was fällt dir ein, bist du
verrückt?“ sagt er zu mir. (von Meyenburg : 271-272)
(169) - Dans l’Argonne, dit Lamuse, mon frère m’a écrit qu’i’s r’çoivent des tourterelles, qu’i’s disent.
C’est des grandes machines lourdes, lancées de près. Ça arrive en roucoulant, de vrai, qu’i m’ dit, et
quand ça pète, tu parles d’un baroufe, qu’i’ m’ dit. (Barbusse, Le feu : 277)
- In der Argonne, schreibt mein Bruder, kriegen sie Turteltauben, wie sie’s nennen, erzählt Lamuse.
Es sind große, schwere Dinger, die von nahem abgeschossen werden. Wenns anschwirrt, girrt das,
weiß Gott, schreibt er; und wenns krepiert, dann stell dir den Schutthaufen vor, schreibt er. (von
Meyenburg : 247)
La perte dans la traduction est réelle, mais demande à être relativisée : les discours
contiennent suffisamment de traits sociolectaux et idiolectaux pour pouvoir donner l’illusion
d’une mimesis narrative et rendre compte de l’effort « ‘d’objectivation’ » (Genette 1972 :
201) du narrateur. Le texte allemand, au final, comprend une structuration des plans
diégétiques moins visible, mais qui ne conduit pas à une perte du sens de l’œuvre.
7.2 L’introduction du discours second par so N
7.2.1 L’effacement réalisé par so N
L’utilisation de cette séquence averbale permet d’apporter le minimum d’information que
requiert la citation, i.e. l’indication de la source. Elle satisfait donc à l’exigence
d’informativité sans s’exposer aux risques de l’interprétation du discours second. La
spécialisation de so N dans les textes non-fictionnels et informatifs - les textes de presse, les
essais, les textes scientifiques - (Behr 2002 ; Katelhön 2005 : 101) n’est par conséquent pas
surprenante : permettant à l’énonciateur premier d’introduire un discours sans afficher sa
présence, so N satisfait à l’éthique d’une information objective et authentique.
Behr (2002 : 171) souligne la corrélation entre l’emploi de so et l’impression d’authenticité
que cherche à créer le discours informatif. Marinos (2001: 297), rappelant que « die Wahl
des redebezeichnenden Verbs in der Redeeinleitung [ist] immer zugleich ein
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