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Le répertoire musical de la confrérie religieuse al ... - E-Corpus

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130jouent en pianissimo, Ils ne font que suivre le mutrib ou le munshid(chanteur), et ne donnent en génér<strong>al</strong>, que <strong>la</strong> structure initi<strong>al</strong>e du wazn. <strong>Le</strong>snombreuses variations qu'ils donnent, surviennent dans raddân <strong>al</strong> jawâb(réplique instrument<strong>al</strong>e).<strong>Le</strong> hashu ou ta`mîr, est donc une sorte d'embellissement, qui utilisedifférentes possibilités : contretemps, syncope, accentuation, et changement<strong>de</strong> tempo; pour briser l'uniformité rythmique, et échapper à <strong>la</strong> monotonie.C'est pourquoi on confie au musicien le plus habile et le plus expérimenté lerôle <strong>de</strong> percussionniste." Chaque type <strong>de</strong> rythme arabe a, en principe, son mouvement propre,fixé approximativement par <strong>la</strong> coutume - en l'absence <strong>de</strong> tout instrument <strong>de</strong>mesure, comme le métronome européen – on ne peut accélérer ou r<strong>al</strong>entir cemouvement que dans une certaine limite. Une fois ce mouvement choisi, <strong>la</strong>durée du temps ét<strong>al</strong>on se trouve <strong>de</strong> ce fait déterminée et doit rester immuablejusqu'à <strong>la</strong> fin <strong>de</strong> <strong>la</strong> phrase mélodique soumise à ce mouvement" (127).<strong>Le</strong> wazn organise l'espace <strong>music<strong>al</strong></strong> par <strong>la</strong> périodicité et l'accentuation,et pourrait être donc, comparé à <strong>la</strong> mesure dans <strong>la</strong> musique occi<strong>de</strong>nt<strong>al</strong>e touten se gardant <strong>de</strong> les confondre car, <strong>la</strong> mesure, toujours réductible à unélément simple, "n'est qu'un cadre abstrait qui limite <strong>de</strong> façon schématiqueles lignes du rythme et en régu<strong>la</strong>rise le mouvement. Tout rythme peut <strong>de</strong> ce(127) SNOUSSI (Manoubi), op.cit., p. 70.

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