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Le répertoire musical de la confrérie religieuse al ... - E-Corpus

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36d'opposition que d'appui au pouvoir en p<strong>la</strong>ce, au gré <strong>de</strong>s situations […].Lorsqu'il s'agit <strong>de</strong> résistance à <strong>de</strong>s envahisseurs et maîtres étrangers, ce rôlepolitique amène un caractère militaire et les <strong>confrérie</strong>s crist<strong>al</strong>lisent unerésistance <strong>religieuse</strong> en même temps que nation<strong>al</strong>e" (29).3.3 - son rôle dans <strong>la</strong> sauvegar<strong>de</strong> du patrimoine <strong>music<strong>al</strong></strong>La zâwiya n'a pas influencé seulement <strong>la</strong> vie soci<strong>al</strong>e et politique enTunisie, mais aussi, elle a joué un rôle très important dans le domaineculturel et surtout <strong>music<strong>al</strong></strong> comme nous l'affirme Mahmoud GUETTAT pourqui le développement <strong>de</strong>s <strong>confrérie</strong>s "n'a pas eu seulement <strong>de</strong>s conséquencessur <strong>la</strong> vie politique et soci<strong>al</strong>e <strong>de</strong> <strong>la</strong> popu<strong>la</strong>tion, il a ég<strong>al</strong>ement contribué à <strong>la</strong>sauvegar<strong>de</strong>, voire à l'enrichissement <strong>de</strong> <strong>la</strong> tradition <strong>music<strong>al</strong></strong>e" (30). En effet,<strong>la</strong> disgrâce soci<strong>al</strong>e envers <strong>la</strong> musique et les musiciens suite à l'envahissement<strong>de</strong> l'espace <strong>music<strong>al</strong></strong> par les chansons juives, surtout à <strong>la</strong> fin du 19 ème siècle etau début du siècle <strong>de</strong>rnier, qui se distinguaient par <strong>de</strong>s paroles libertines etvulgaires, a renforcé <strong>la</strong> position <strong>de</strong> <strong>la</strong> zâwiya dans le domaine <strong>music<strong>al</strong></strong>. Elleest <strong>al</strong>ors <strong>de</strong>venue le centre d'épanouissement pour l'art <strong>music<strong>al</strong></strong> puisqu'elle est<strong>de</strong>venue le seul endroit où on pouvait pratiquer ou écouter <strong>de</strong> <strong>la</strong> musiquesans risquer <strong>de</strong> perdre le respect <strong>de</strong> <strong>la</strong> société. Ainsi, <strong>la</strong> zâwiya a joué le rôledu <strong>de</strong> musique car c'est là où les enfants pouvaient avoir une(29) POPOVIC (A) et VEINSTEIN (G), les ordres mystiques dans l'Is<strong>la</strong>m : Cheminement etsituation actuelle, Paris, éd. De l'école <strong>de</strong>s hautes étu<strong>de</strong>s en sciences soci<strong>al</strong>es, p.305.(30) GUETTAT (Mahmoud), La Musique c<strong>la</strong>ssique du Maghreb, Paris, <strong>la</strong> bibliothèque arabeSindbad, 1980, p 178.

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