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144Dans le dialecte tunisien, le barwal est synonyme de " vif "; c'est avec cewazn, exécuté de plus en plus rapidement que la nûba atteint la fin de sapremière partie.Le deuxième barwal de la nûba hsîn7/ al-Adrâj: (sing. draj). Cette partie, comme les autres, prend le nomdu 'îqâ` sur lequel elle est composée. Littéralement, "draj signifie rapide etimplique l'idée de la gradation dans la célérité"(136). Le mouvement de cewazn est très variable, il progresse du lent au très rapide pour revenir à la finau tempo du début.Cette partie est composée de deux phases : une phase instrumentale appeléefârighat al-adrâj, et une autre, vocale, qui est la partie principale, composéed'une série de pièces chantées sur le wazn draj que lui correspond la formulerythmique suivante :64Fârighat al-adrâjadrâj de la nûba hsîn(136) ERLANGER, op. cit., Tome VI, p. 196.
145Il est à noter que cette partie ne se limite pas au wazn draj, il existedes pièces vocales qui sont composées sur le wazn barwal ou le wazn hrûb.8/ al-Khafâyif: (sing. khafif). Comme la partie al-adrâj, cette partieest aussi composée de deux phases : une phase instrumentale appeléefârighat al-khafâyif, et une vocale composée sur le wazn khafif que luicorrespond la formule rythmique suivante :64Le wazn khafîf se distingue par son allure assez lourde, et sonmouvement assez lent. Les pièces vocales composées sur ce wazncommencent généralement avec le deuxième temps.Extrait du premier khafîf de la nûba ìrâq
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