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321Transcription musicale :- Un deuxième barwal : "Isqînî yâ sâqî", qui est dans le manuscrit,le quatrième barwal de la nûba raml.
322Transccription musicale :Tableau général du répertoire de la confrérie selon le manuscritMçaddar Btâyhî Dukhûl Barwal Draj khafîfbarâwildhîl 1 - - 4 1 2ìrâq 4 - - 5 1 1Çîka 4 1 - 5 1 1Hsîn 6 - - 4 1 2Içbaàyn 4 - - 8 1 2Raçd 2 - - 3 1 1Raçd-dhîl 4 - - 4 1 2Raml 3 - - 4 1 1Nawâ 6 - - 6 1 3Raml mâya 3 - - 4 1 2Içbahân 3 - - 4 1 1
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INTRODUCTION
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8D’après Mustapha CHELBI, « rie
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10le fait du hasard. Étant nous-m
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12Les deux répertoires ont-ils une
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PREMIERE PARTIETradition mystique e
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161- Qu'est ce que le soufisme ?1.1
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18de "l’âge d'or", époque où t
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20musiciens de la cour ottomane et
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22l'édification d'un nouveau pouvo
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24D’après Sadok RIZGUI, les turu
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272- La dimension mystiqueA travers
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333.1- Son rôle socialEn tant qu
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35et des marabouts"(28). Elle est d
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39Le shaykh Ahmad al-WÂFÎWÂFÎ (
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413.3.2 - Le shaykh Khmayyess TARN
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43En assistant à ces concerts de m
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45Le shaykh BÛDAYYA a même enregi
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471- Biographie d'Abû-l-Hassan al-
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49TraductionPoint doute sur sa nais
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53Il n'est pas sans intérêt de si
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55Il n'aura vécu que soixante-dix
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63Plan de la médina de Sfax (69)In
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65La zâwiya de sîdî Abû-l-Hassa
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67marbre, au style arabesque. Le to
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71déroulement des différentes pra
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73la bonne fortune) (77). Cette lec
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Troisième chapitreLa a musique dan
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79ta démarche et parle sur un ton
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812/ - Musique pratiquée avec des
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87Texte de l'âdhân en langue orig
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89L'âdhân se fait cinq fois par j
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91cérémonies religieuses. Sa forc
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93kilomètres au Nord de Sfax, et a
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95Bâsh-shâwish [le chef des shuww
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97générale en des panégyriques
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99Tout comme la Àwâmriyya, le fon
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101qui est la hadhra, et qui donne
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103fonda pas sa tarîqa et ne compt
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105saqqâ' ou de bâsh Àllâm car
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107musique a commencé à s’insé
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109l'originalité de sa composition
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111sur des feuilles de cactus; coll
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113essentiels la glorification du D
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125D/ Le jins partant de la note Fa
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127inspirations populaires, notamme
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129Le temps fort (dum) , , ⎩ …
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131fait être introduit dans une me
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1331 - La nûbaLittéralement, le t
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145Il est à noter que cette partie
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149Raçd adh-dhîl m'entoure,Puis l
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1513.2 - ÌRAQ : (ou I`râq comme l
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153Phrase mélodico rythmique carac
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155tort, aux esclaves, c'est-à-dir
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163La gamme modale :Phrase mélodic
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Troisième chapitreLes caractérist
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16864Il est à remarquer que dans l
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176- Quatre dans le tba` hsîn,- Hu
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182Les paroles du btâyhî que nous
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184- Jins dhîl en do2 (râst), il
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186* les trois premières mesures d
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190Abû-l-Hassan Karrâyshakhî bih
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192C'est un muwashshah qui, dans le
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194Un deuxième barwal " Yâ hâdî
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200Notons que ce jins est le jins p
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202Les degrés fondamentaux ou note
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204Une princesse, fière et hautain
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230Qafla (2)Qafla (3)2.3 - Le tba`
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232Bi haqqi tâha-l-muçtafâ badru
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234Nawwar qulûb 'ahli-l-kamâliRij
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252des degrés constitutifs du tba`
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254Cette troisième partie de la n
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2Cette étude a eu pour objectif de
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383MaqâmMarâkizMarkazMatla`Mazmû
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Bibliographie commentéecommentée
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397Ce recueil contient une préface
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401FASI (Muhammad), "Al-mûsîqâ a
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4032 - du VIème au VIIème siècle
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405IBN ABI DHIAF (Ahmad), "Ithâf a
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407Yûsif, le Caire, Imprimerie Nat
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409Cette préface qui relate la vie
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411Le premier tome de l'ouvrage est
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413MASSÙDI (Abû al-Hasan Àlî Ib
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415Etude intéressante sur la théo
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417ROUGET (Gilbert), "La musique et
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419Etude sérieuse et bien document
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Table des matières
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4233. les lieux de culte (zawâyâ)
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425Chapitre III : les caractéristi
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427CONCLUSION …………………
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