Le répertoire musical de la confrérie religieuse al ... - E-Corpus

19ces turuq ont visé un seul but : l'anéantissement de soi dans la divinitésuprême.L'apparition des confréries religieuses avait nettement marqué leXII ème et le XIII ème siècles, pendant lesquels on note la naissance des plusgrandes turuq çûfiyya (confréries religieuses) dans le monde musulman arabeet non arabe. Nous citons à titre d'exemple :- La Qâdriyya., fondée par `Abd-el-Qâder aj-JÎLÂNÎ (1078-1166), àBagdad. C'est l'une des plus importantes turuq çûfiyya qui a des fidèles et deszawâyâ dans tout le monde musulman.- La Mawlâwiyya (ou Mevlevi en turc), généralement connue enOccident sous l'appellation de derviches tourneurs, fondée à Qûnya (Konya)(9) par le grand poète mystique Jalâl ad-Dîn ar-RÛMÎ (1207-1273), connuaussi sous le surnom de Mawlânâ (notre maître). Il est l'auteur du célèbreMesnavi, un recueil de vingt-six mille distiques qui est encore considérécomme l'un des plus importants chefs-d'œuvre de la littérature mystique. Laconfrérie Mawlâwiyya fut souvent considérée comme > qui a engendré un terrain nouveau au développementartistique par l'introduction de la musique et aussi de la danse dans ses rituels."Leurs monastères furent pendant le règne des Ottomans et jusqu'au début du20 e siècle de véritables écoles de musique. Des contacts fréquents entre les(9) Ville située en Anatolie méridionale. A l'époque de Jalâl ad-Dîn ar-RÛMÎ, elle fut la capitaledes Seldjoukides, une dynastie de princes qui descendaient de l'empereur Seldjouk -vers l'an 1000-dont ils prirent le nom.