Le répertoire musical de la confrérie religieuse al ... - E-Corpus

7En Tunisie, comme partout ailleurs dans les pays du Maghreb,musique et religion ont toujours été indissociables et ont partagé un espacecommun : la zâwiya (lieu de rencontre des adeptes soufis), et ce depuis laconquête arabo-musulmane. Le phénomène peut paraître paradoxal quand onsait que l’Islam orthodoxe a eu une tendance claire, bien que controversée, àocculter la musique.Le mouvement soufi, d’origine orientale et qui a connu en Tunisie uneétonnante expansion depuis l’invasion hilalienne au X ème siècle ayant achevél’arabisation et l’islamisation des berbères d’Ifriqiya, suscite la curiosité deschercheurs et continue à poser plus qu’une interrogation. Ce phénomène caractérisé par un zèle dans la pratique religieuse, n’était-ilpas une forme de résistance à une nouvelle culture imposée par le conquérantarabe, et une volonté de teinter cette nouvelle religion, l’Islam, par lescouleurs de la barbarie ? Où était donc passée la musique locale berbère ?Il est certain qu’on ne peut parler de musique en Tunisie sans parlerde religion au point de nous demander s’il existait déjà une musiqueessentiellement profane ? Faut-il conclure que la musique autochtone n’étaitque rudimentaire et ne pouvant rivaliser avec cette musique venue d’orientavec la propagation de l’Islam et de la culture arabe ?