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339ascendants comme le shaykh Àlî al-KARRÂY, le doyen de la famille al-KARRÂY à Sfax, (originaire de l'Orient islamique qu'il a quitté lorsqu'il aaccompagné son père, tout petit pour s'installer à Sfax au début du IX ièmesiècle de l'Hégire soit au milieu du XV ème siècle A J.C).Voici un extraits de ce qui a été dit par un des disciples et membres dela tarîqa pour énumérer les qualités de son shaykh :Translittération du texte arabeAl-`âlimu-l-àllâmaShaykhî taqî wa wâìdhÀn wirdihi muhâfidhFî-l-ìlmi bahrun fâyidhAbû-l-Hassan KARRÂYalfâdhuhu durarwa-dh-dhikri lam yaftir'undhur wa-stabshirTraduction :Le savant à la tête pleine de savoir,C'est Abû-l-Hassan al-KARRÂY,Notre shaykh pieux maîtrisant la théologie,C'est un conseiller dont les paroles valent de l'or,C'est un océan de savoir,Qui t'illumine au premier regard.
Quatrième ChapitreLes instruments de musique
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INTRODUCTION
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8D’après Mustapha CHELBI, « rie
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10le fait du hasard. Étant nous-m
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22l'édification d'un nouveau pouvo
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24D’après Sadok RIZGUI, les turu
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272- La dimension mystiqueA travers
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333.1- Son rôle socialEn tant qu
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43En assistant à ces concerts de m
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45Le shaykh BÛDAYYA a même enregi
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49TraductionPoint doute sur sa nais
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71déroulement des différentes pra
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73la bonne fortune) (77). Cette lec
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Troisième chapitreLa a musique dan
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812/ - Musique pratiquée avec des
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99Tout comme la Àwâmriyya, le fon
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1513.2 - ÌRAQ : (ou I`râq comme l
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153Phrase mélodico rythmique carac
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163La gamme modale :Phrase mélodic
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182Les paroles du btâyhî que nous
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190Abû-l-Hassan Karrâyshakhî bih
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405IBN ABI DHIAF (Ahmad), "Ithâf a
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409Cette préface qui relate la vie
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411Le premier tome de l'ouvrage est
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417ROUGET (Gilbert), "La musique et
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419Etude sérieuse et bien document
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4233. les lieux de culte (zawâyâ)
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425Chapitre III : les caractéristi
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427CONCLUSION …………………
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