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Le répertoire musical de la confrérie religieuse al ... - E-Corpus

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3283.1 - <strong>Le</strong>s formesComme nous l'avons vu, les poèmes <strong>de</strong>s nûbât <strong>de</strong> ce <strong>répertoire</strong> sontcomposés sous forme <strong>de</strong> muwashshahât et <strong>de</strong> azjâl (sing. zaj<strong>al</strong>).3.11 - <strong>Le</strong> muwashshah :<strong>Le</strong> terme muwashshah vient du verbe washshaha : embellir. C'est unenouvelle forme poétique, apparue en And<strong>al</strong>ousie au neuvième siècle, àl'époque <strong>de</strong> <strong>la</strong> dynastie marwanite (164). <strong>Le</strong> muwashshah « est une formepoétique nouvelle qui a su briser le cadre rigi<strong>de</strong> <strong>de</strong> l'ancienne qaçîda enpassant outre <strong>la</strong> structure <strong>de</strong> <strong>la</strong> métrique c<strong>la</strong>ssique et en adoptant, pour sarythmique et sa rime, <strong>de</strong>s combinaisons et <strong>de</strong>s variétés nouvelles » (165). Il sedivise en stances dites aqfâl (sing. qufl) et abyât (sing. bayt : vers) :I/ <strong>Le</strong>s aqfâl : Ce sont <strong>de</strong>s stances ayant le même nombred'hémistiches, dits aghçân (sing. ghuçn : branche), ayant <strong>la</strong> même métrique et<strong>la</strong> même disposition <strong>de</strong>s rimes. On distingue trois sortes <strong>de</strong> aqfâl :- <strong>Le</strong> mat<strong>la</strong>` (début, prélu<strong>de</strong>) : Sa présence n'est pas indispensable, unmuwashshah est dit tâm (parfait, complet) lorsqu'il commence par un mat<strong>la</strong>`;il est aqra` (incomplet), lorsqu'il est démuni d'un mat<strong>la</strong>`.- <strong>Le</strong>s marâkiz (sing. markaz : station), Ce sont les aqfâl internes dumuwashshah qu'on trouve à <strong>la</strong> fin <strong>de</strong> chaque dawr, et dont le nombre estvariable.(164) KARÎM (Mustafa `Awadh <strong>al</strong>-), "fan <strong>al</strong>-tawshîh", Liban, Dâr <strong>al</strong>-thaqâfa Bayrut, 2ème édition,1974, p.17.

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