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Le répertoire musical de la confrérie religieuse al ... - E-Corpus

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302/ <strong>Le</strong> wird (plur. awrâd), qui consiste en <strong>de</strong>s prières plus ou moins longues,ou <strong>de</strong>s litanies propres à l'ordre et qui sont associées parfois à <strong>de</strong>s chapitres<strong>de</strong> Coran, que le saint fondateur <strong>de</strong> l'ordre enseigne aux a<strong>de</strong>ptes. Chaqueordre ou même chaque branche a ses propres awrâd composés par sonfondateur.2.4 – La hadhra<strong>Le</strong> terme hadhra, désigne <strong>la</strong> présence, <strong>la</strong> réunion <strong>de</strong>s a<strong>de</strong>ptesappartenant à une tarîqa (<strong>confrérie</strong>), en présence <strong>de</strong> leur chef spirituel(Shaykh at-tarîqa), pour accomplir <strong>de</strong>s pratiques par lesquelles ilsparviennent à un état <strong>de</strong> grâce. Ces pratiques sont surtout <strong>de</strong>s prières, dudhikr et essentiellement <strong>de</strong>s chants religieux accompagnés <strong>de</strong> danse menantjusqu'à <strong>la</strong> transe. MALEK Chebel l'a défini comme suit :C'est le "regroupement dans une zaouia (sanctuaire) en vue d'une cérémonie<strong>de</strong> catharsis collective durant <strong>la</strong>quelle <strong>de</strong>s offran<strong>de</strong>s, <strong>de</strong>s danses extatiques,<strong>de</strong>s sacrifices et <strong>de</strong>s pratiques d'exorcisme ont lieu." (23)De nos jours, et avec <strong>la</strong> disparition <strong>de</strong> ces turuq (pluriel <strong>de</strong> tarîqa), lesens premier du terme hadhra commence à disparaître. En effet, il ne signifieplus une séance mystique ou une cérémonie liturgique. Il est utilisé plutôtdans un contexte profane, pour désigner à <strong>la</strong> fois le <strong>répertoire</strong> <strong>music<strong>al</strong></strong>, <strong>la</strong>(23) CHEBEL (M<strong>al</strong>ek), Dictionnaire <strong>de</strong>s symboles musulmans, Paris, Albin Michel, coll. spiritu<strong>al</strong>itévivantes, 1995, p.190.

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