Le répertoire musical de la confrérie religieuse al ... - E-Corpus

396de mystérieuses. Ils donnent une étude sur les origines des confrériesreligieuses, leur évolution et leur organisation. Notons cependant que si lesinformations et les exemples recueillis proviennent d'Algérie, sont hélasattribués à tous les pays de l'Afrique du Nord.DOZY (Reinhart Peter Anne), "L'histoire des musulmans d'Espagnejusqu'à la conquête de l'Andalousie par les Almuravides", Leyde, 1932, (711-1010), éd. revue et mise à jours par E.Lévi-Provençal, 3 vol.une excellente documentation historique sur la vie politique,sociale, et culturelle de l'Espagne musulmane.DUBOULOZ-LAFFIN (M.Louise), "Le bou-Mergoud. Folklore tunisien.Croyances et coutumes populaires de Sfax et de sa région", Paris,Maisonneuve, 1946, 316p.Cet un ouvrage ethnographique dans lequel l'auteur, qui a séjournéquelques années dans cette région, décrit les coutumes et les croyances deshabitants de Sfax, c'est-à-dire tout ce qui touche à la vie quotidienne del'individu depuis la naissance jusqu'à la mort.DUBOULOZ-LAFFIN (M.Louise), "Confréries religieuses à Sfax", in:Revue en terre de l'Islam, pp. 175-201,Bref aperçu historique sur les plus importantes confréries de la région.L'auteur a essayé en plus de décrire quelques séances d'adorations que lessoufis de la régions et du Maghreb d'une façon générale appellent dhikr.DULAYMI (Mûhammad Nâyif), "Dîwân al-muwashshahât al-mawçiliyya",(recueil des muwashshahât des mousoul), Fès, 1975, 252 p.